فصل في المراد بقوله : «لما يحييكم»............................................. ٤٩٠

فصل في من نزلت هذه الآية................................................... ٤٩٤

فصل في معنى هذه الآية....................................................... ٤٩٦

الآيتان : ٢٧ ، ٢٨.......................................................... ٤٩٦

فصل في ورود لفظ «الخيانة» في القرآن بإزاء خمسة معان........................... ٤٩٧

فصل في اختلاف معنى الخيانة.................................................. ٤٩٧

الآية : ٢٩.................................................................. ٤٩٩

فصل في معنى الآية : إن تتقوا الله بطاعته وترك معصيته يجعل لكم فرقانا.............. ٤٩٩

الآية : ٣٠.................................................................. ٥٠٠

الآية : ٣١.................................................................. ٥٠٢

الآيات : ٣٢ ـ ٣٤........................................................... ٥٠٣

فصل في ورود لفظ «في» القرآن بإزاء ستة أوجه................................... ٥٠٦

فصل في اختلافهم في معنى هذه الآية............................................ ٥٠٦

فصل في معنى الآية : وما يمنعهم من أن يعذبوا.................................... ٥٠٨

فصل في قول المشركين : نحن أولياء المسجد الحرام................................. ٥٠٩

الآية : ٣٥.................................................................. ٥٠٩

فصل في معنى «المكاء» و «التّصدية»........................................... ٥١٢

الآيتان : ٣٦ ، ٣٧.......................................................... ٥١٣

الآيات : ٣٨ ـ ٤٠........................................................... ٥١٤

فصل في إرشادهم إلى طريق الصواب بعد ضلالهم في عباداتهم البدنية والمالية.......... ٥١٤

فصل في معنى : قل للذين كفروا إن ينتهوا عن الكفر وعداوة الرسول ويسلموا «يغفر لهم ما قد سلف» من كفرهم      ٥١٥

الآيات : ٤١ ـ ٤٤........................................................... ٥١٦

فصل في معنى : الغنيمة والفيء................................................. ٥١٨

فصل في اختلاف العلماء بأن هذه الآية منسوخة.................................. ٥٢٠

فصل في اختلافهم في تفسير هذه الآيات........................................ ٥٢١

فصل في دلالة هذه الآية على جواز قسمة الغنيمة في دار الحرب.................... ٥٢٤

فصل في توضيح الخمس....................................................... ٥٢٤

فصل في أن الهلاك والحياة عبارة عن الإيمان والكفر................................ ٥٣٠