فصل في معنى الآية............................................................ ٣٥٧

فصل في اختيار اليهود يوم السبت.............................................. ٣٥٨

فصل في وسوسة الشيطان لهم.................................................. ٣٥٩

فصل في دلالة الآية على أن الحيل في تحليل الأمور التي حرمها الشارع محرمة........... ٣٦٠

فصل في معنى النسيان......................................................... ٣٦١

فصل في معنى نجت الفرقتان وهلكت العاصية..................................... ٣٦٢

فصل في تحويل القوم إلى قردة خاسئين........................................... ٣٦٥

الآية : ١٦٧................................................................. ٣٦٦

فصل في المراد بهذه الآية....................................................... ٣٦٧

فصل في دلالة الآية على أن اليهود لا دولة لهم ولا عزّ وأن الذّلّ والصغار لا يفارقهم.. ٣٦٧

الآيات : ١٦٨ ـ ١٧٠........................................................ ٣٦٧

فصل في دلالة الآيات على الذين يعملون بما في الكتاب........................... ٣٤٧

الآية : ١٧١................................................................. ٣٧٥

فصل في أمر موسى بني إسرائيل أخذ الألواح بقوة................................. ٣٧٦

الآيات : ١٧٢ ـ ١٧٤........................................................ ٣٧٧

فصل في دلالة هذه الآية على أن من مات صغيرا دخل الجنة....................... ٣٨٢

الآيات : ١٧٥ ـ ١٧٨........................................................ ٣٨٠

فصل في أن الله تعالى عم بهذا التمثيل جميع المكذبين بآيات الله..................... ٣٩١

فصل في شرح الآيات......................................................... ٣٩٢

فصل في أن الهداية من الله وأن الضلال من الله.................................... ٣٩٣

الآيات : ١٧٩ ـ ١٨٣........................................................ ٣٩٥

فصل في أن الله تعالى خلق كثيرا من الجن والإنس للنار............................. ٣٩٥

فصل في دلالة الآية على مسألة خلق الأعمال.................................... ٣٩٦

فصل في أن للبهائم قلوبا لا يعلمون بها الخير والهدى............................... ٣٩٩

فصل في دلالة الآية على أن الله تعالى كلّفهم مع أن قلوبهم وأبصارهم وأسماعهم ما كانت صالحة لذلك        ٣٩٩

فصل في تفسير هذه الآيات.................................................... ٤٠٠

فصل في أن المراد بالأمة العلماء................................................. ٤٠٢