قائمة الکتاب
الباب الأوّل
الباب الثاني
الباب الثالث
الباب الرابع
الباب الخامس
الباب السادس
الباب السابع
المصدر والمشتقّات
الباب الثامن
الباب التاسع
الباب العاشر
الباب الحادي عشر
الباب الثاني عشر
الخاتمة
المصادر والمراجع المطبوعة
٦٧٨
البحث
البحث في أثر المحتسب في الدراسات النحويّة
٦٢٣/١٣٦ الصفحه ١٣٢ :
فأمَّا ما أنشدَنَا أبو علي عن الكسائي
من قول الشاعر :
أخُو
الذِّئبِ يعوي والغُرابُ وَمَن
الصفحه ١٣٣ :
قال أبو الفتح : أعاد الضمير على معنى (مَنْ)
لا على لفظها الذي هو قراءة الجماعة ، وذلك أنَّ قولَ
الصفحه ١٤٢ : أَنْ يكونَ على قولهِ خبراً رابعاً ، وجازَ أنْ يكونَ
أَيضاً جميع ما قَيلْ نَزَلَ ثناءً وإعظاماً ويفرد
الصفحه ١٥٢ : : فَقَد
حُذِفَ خبرُ الأرحامِ أَيضاً على قولك.
قيل : أَجل ، وَلَكِنَّهُ
لم يحذف إلاّ بعدَ العلم بهِ ، ولو
الصفحه ١٨٩ : ليسَ من الأفعالِ التي يجوز
تعليقها إنَّما تلك ما كانَ من الأفعالِ داخلاً على المبتدأِ وخبرهِ
الصفحه ١٩٥ : إلى مَا كانَ صوتاً مَسمُوعاً ، كقولِك
: سَمِعتُ كلامَك وسمِعْتُ حديثَ القومِ ، فَإِن وقعتْ على جوهر
الصفحه ٢٠١ :
عَزَّوجلَّ فجرى هذا على ما تعتادُهُ العَرَبُ من أمر الإِنسانِ لنفسهِ ، كقراءَةِ
مَنْ يقَرأَ : (قَالَ اعْلَمْ
الصفحه ٢٠٤ : : فاعلُ هذا الفعل إبليس (٢) ودلَّ عليهِ ما يتردَّدَ في القرآن من ذكرِهِ. فهذا نحو قولِ اللهِ تعالى
الصفحه ٢١١ : شئتَ
رفعتَهُ بالابتداءِ وخبرُهُ محذوفٌ ، أَي : وهناك أخذٌ لهم وإحاطةٌ بهم ودلَّ على
هذا الخبرِ ما دلَّ
الصفحه ٢٢٥ : وَبَعْدَ الفاعلِ ، كَضربَ زيدٌ عمراً ، فَإذَا
عَنَاهُمْ ذِكرُ المفعولِ قَدَّمُوهُ عَلى الفاعلِ ، فَقَالوا
الصفحه ٢٤٠ : ءَة أَكثرِ القُرَّاء : (نُنْسِها).
وهو في الموضِعَينِ على حذفِ المفعولِ الأول ، أَي : أوْ نُنْسِي أَحداً
الصفحه ٢٤٢ : كقولنا جرى ، وَعَلى
أَنَّ أَصْلَها واحدٌ ، لأَنَّ الفرسَ إذَا عَدَا فَقَدْ جَاوَزَ مَكاناً إلى
غيرهِ
الصفحه ٢٥٥ :
اسْتَعْجَلْتُمْ
بهِ)
(١) وَلَوْ لَمْ تأتِ
قراءةُ عبدِ اللهِ هذهِ لَمَا كانَ المعنى إلاَّ عَلَيْهَا
الصفحه ٢٦٦ : :
بأيِّ كَتِاب أم بأيّةِ سُنَّة
تَرَى حُبَّهُم عَاراً عَلَيَّ
وَتَحسَبُ (١)
فَلم
الصفحه ٢٧٠ : إذاً منصوبُ الموضعِ لا مَحَالَة بأكثر أو بما دلّ عليه أكثر ، أي :
كثرتُهم : كُنت أكَثَرَهُم ماءَ واد
إعدادات
في هذا القسم، يمكنك تغيير طريقة عرض الكتاب
إضاءة الخلفية
NaN%100%NaN%
بسم الله الرحمن الرحيم
عرض الکتاب
أثر المحتسب في الدراسات النحويّة
