الصفحه ٣٣٤ : . وَقَدْ ذَكَرْنَا هَذَا
وَنَحَوَهُ فِي كتابِنَا الخصائص (٢) وغيرهِ مِن كُتُبِنَا (٣).
حذف المضاف
الصفحه ٥٠ :
بِهِ) (١)
فَهمزَ. وإنَّما هُوَ مِنْ دَريتُ بكذا وكذا. وقرأَ (٢)
(وَمَاْ تَنَزَّلَتْ بِهِ
الصفحه ١٦٢ :
لفاعلِهِ إذا كان مؤنثاً ، ولم يذكر أَحدٌ من أصحابِنَا هذا (١)
فأفهمْهُ ، فإِنَّ هذهِ حالهُ (٢).
ب ـ اسم
الصفحه ١٨٠ : ؟ وينبغي أنْ يكونَ منصوباً (٤) وذلك أَنَّ (إِنْ) هذه مخفّفة من الثقيلة ، ومتى خُفِّفَتْ مِنْها وأُبطل
الصفحه ٢١٧ : ، وَإنَّما المختارُ من ذلك : ما قامَ
إلاَّ هندٌ ، وذلِك أَنَّ الكلامَ محمولٌ على معناهُ ، أَي مَا قامُ أَحَدٌ
الصفحه ٤٧١ :
يَشَاءُ. و (ويْ) مُنفَصِلَةٌ مِنْ (كَأَنَّ) وعَلَيْهِ بيتُ الكِتَاب :
ويْ كَأَنْ مَنْ
الصفحه ١٦ :
فقال عمر : كذلك قلبُ المنافِقِ لا
يَصلُ إِليه شيء من الخير (١).
وَرُوي عن ابن
عباس (ت / ٦٨ هـ
الصفحه ١٥٢ : كان حذفه أسوغ ، ونحو من رفع
الأَرحام هنا بعد النصب والجرِّ قول الفرزدق :
يَا أيَّها
المُشتكِي
الصفحه ٣١٤ : :
__________________
(١) من قوله تعالى من
سورة الصفّ : ٦١ / ٧ : (وَمَنْ
أَظْلَمُ مِمَّنِ افْتَرَى عَلَى اللهِ الْكَذِبَ وَهُوَ
الصفحه ٣١٥ : (٧)
وَأَمَّا (حاشَ الإله) فَمحذوف من حاشَا
تخفيفاً ، وهو كَقوْلِك : حاشَا الربّ وحاشَا المَعْبود ، وَلَيس
الصفحه ٣٧٢ : : (وَاتَّخَذُوا
مِن دُونِ اللهِ آلِهَةً لِّيَكُونُوا لَهُمْ عِزّاً) (٥) ، قَالَ اللهُ سُبْحَانَهُ رَادا عَلَيْهِم
الصفحه ٤٤٩ :
العَرَبِ ، فَاعْرِفْهُ وأْ نَسْ بهِ (١).
البدل
١ ـ بدل الاسم من الاسم
قَرَأَ
عِكْرِمة : (جَدّا
الصفحه ٣٢٩ : يَعتَرِضَ هَذَا الفتورُ
والتمادِي بيَن أثناءِ الحروفِ مِنَ المِثَالِ الواحدِ نَحْوَ قَوْلِهِ :
أقول
الصفحه ٣٧١ :
خَارجاً مِنْ فِيَّ زُورُ كَلاَمِ (١)
أَيْ : وَلاَ
يَخْرُجُ خُرُوجاً. وَعَلَيهِ أَيْضاً كسّروا
الصفحه ٥٧٦ : أَلاَّ يَقْدِرُونَ عَلَى شَىْء مِّن فَضْلِ اللَّهِ) (١) أَيْ لِيَعْلَمَ (٢).
وَكَقَوْلِهِ :
مِنْ