الصفحه ٦٠٩ : لِيَسُئُواْ وُجُوهَكُمْ وَلِيَدْخُلُواْ الْمَسْجِدَ كَمَا
دَخَلُوهُ أَوَّلَ مَرَّة وَلِيُتَبِّرُواْ مَا
الصفحه ٦١٦ : ـ (إِنَّا نَطْمَعُ
أَنْ يَغْفِرَ لَنَا رَبُّنَا خَطَايَانَا أَنْ كُنَّا أَوَّلَ أَلْمُؤْمِنِينَ)
(إن
الصفحه ٦٢٤ :
٢٤ ـ (وَإِنْ
يَسْتَعْتِبُوا فَمَا هُمْ مِنَ الْمُعْتَبِينَ)
(يُسْتَعْتَبُوا ... المُعْتِبِيِنَ
الصفحه ٣٨٢ : حَسَنَةً
مَوضِعَ إحسان ، كانَّهُ واحدٌ منَ الحَسَن دَالٌ عليهِ ، ودَلّ قولُهُ تعالى : (لَنُبَوئَنَّهُم
الصفحه ٥٥٩ : يا بنَ مَروانَ لَمْ يَدَعُ
مِنَ المالِ
إلاّ مُسْحَتاً أَوْ مَجَلَّفُ
الصفحه ٦٠٠ :
٢٧ ـ
(يَا لَيْتَنَا نُرَدُّ وَلاَنُكَذِّبَ
بِآيَاتِ رَبِّنَا وَنَكُونَ مِنَ المُؤمِنينَ
الصفحه ٦٣٢ :
(٧٧)
سورة المرسلات
١٦ ـ (أَلَمْ نُهْلِكِ
الاَْوَّلِينَ)
(نُهْلِكْ)
٥٢٤
الصفحه ٢٣ :
اختلاف القراءات
إِنَّ أَوجه
الاختلاف في القراءات هي (١) :
١ ـ الاختلاف
في حركة الكلمة من غير
الصفحه ٣١ : جفري وبلاشير (٥). وقد تصدّى عدد من الباحثين للردّ على جولد تسيهر (٦) وذهب إلى هذا الرأي أيضاً السيّد
الصفحه ٧٠٧ :
المحتسب من ذخائر
النحو والصرف كالحجّة للفارسي........................... ٧٦
تداخل المسائل في
الصفحه ٧١٩ : ........................................................... ٥٤٨
حركة المعتل الآخر....................................................... ٥٤٩
حذف اللاّم من
الصفحه ٧٩ :
الباب الأوّل
الأسماء الستّة ، المثنّى ،
الجمع السالم ، التنوين
الصفحه ٦٨٦ : (ت / ٤٨٨ هـ) مطبعة
السعادة بمصر ، ١٣٧٢ هـ / ١٩٥٢ م.
١٠٥.
الجمع الصوتي الأوّل للقرآن الكريم. للدكتور لبيب
الصفحه ١١٦ :
الكلام بـ (لا) (١)
وَإنْ كانت بعد حرف العطف (٢)
كان الاكتفاء من التوكيد بِمَا هو أطول مِنْ (لا
الصفحه ٣٧٨ : والجَحدَري وعبد الله بنُ عبيد بن عُمَير : (جَمِيعاً
مِنَّةً) (٢) مَنْصُوبة مُنَوَّنَة.
قَالَ أَبو الفتح