الصفحه ٥٦٧ :
ابنُ سَهْم أَمْ شُعَيثُ ابنُ مِنْقَرِ (١)
وَقَرأَ : (أَنْذَرْتَهُمْ)
(٢) بهمزة وَاحِدَة
مِنْ
الصفحه ١٥١ : من إضمار جملة معادلة والتقديرُ : أَمَنْ خَلقَ
السماواتِ كَمَنْ لم يخلق؟ انظر : البحر المحيط : ٧ / ٨٩
الصفحه ١٩٣ : وأظهر خُفُوفاً بِهِم ، وأما يُسرِعون فَأَضْعَف (٢)
معنىً في السرعةِ من يُسارِعون ، لأَنَّ مَنْ سَابَقَ
الصفحه ٢٠٣ : كَانَ قَدَّرَ فيهم شَيئاً
فبَلَغَهُ منهم ، فَصَدَقَ ما كان أودَعَهُ ظَنُّهُ في معناهُ. المعنيان مِنْ
الصفحه ٢٥٤ : استعجلتم به.
انظر : معاني القرآن للفرّاء : ٣ / ٥٥
وإملاء ما منَّ به الرحمن : ٢ / ٢٣٥ والبحر المحيط
الصفحه ٣٨٥ : حُذِفَتْ عينُ فَيْعِل مِمِّا اعتلّتْ عَيْنُهُ كَمَا حُذِفَتْ عَيْنُ
فَاعِل مِنْهُ فَصَارَ مَيْت ، وهَيْن
الصفحه ٤١٦ : : (لِيَكْفُرُوا بِمَا
آتينَاهُم فَيُمَتَّعُوا) ثُمَّ قَالَ مِنْ بعدُ : (فَسَوْفَ تَعْلَمُونَ) (٢).
وقَرَأَ أَبو
الصفحه ٥٤٦ : دَوَّار (١)
أي : لا تدنُ
مِنّي كَذَلِكَ فاعرفها (٢).
وَقَرأَ علي بن
أَبي طالب (كرّم الله وجهه
الصفحه ٥٧٥ : ) : ١ /
٣١٥ ـ ٣١٦. وفي الجامع لأحكام القرآن تحقيق الدكتور التركي : قال أنس بن مالك
كنَّا نرى أنَّها من أمر
الصفحه ١٤١ : بِالْحَقِّ) (١) خفيفة الزاي ، ورفع الباء من الكتاب.
قال أَبو الفتح
: هذه القراءَة تَدُلُّ على استقلال
الصفحه ١٥٥ :
حديثِ المدادِ كما
قَرَأَ جعفر بن محمّد عليهما السلام : (والبَحْرُ مِدَادُهُ) (١).
الضمير العائد
الصفحه ١٨٢ :
أَحقُّ أنْ يُتَّبَعَ ، هذا بيتٌ لم يعرفْهُ أَصحابُنا ولا رووه ، والقياس من بعدُ
على نهاية المجِّ لَهُ
الصفحه ٢١٥ : الرَّحمن : ٢ / ٢٧٦ والبيان : ٢ / ٤٨٢ والبحر المحيط : ٨ / ٣٩٦.
(٦) من قوله تعالى من
سورة يوسف : ١٢ / ١٠
الصفحه ٢٤٤ : أنَّ مَنْ رَفَعَ فَنَوَّنَ أَوْ لَمْ يُنَوِّنْ
فَهوَ عَلى نحو من هذا أَيّ : مقيمُ شهادةِ بَيْنِكُم أَوْ
الصفحه ٣٠٦ : إحدَاهُمَا من صَاحِبَتهَا
صَارَ كَأَنَّ كُلَّ واحدة مِنُهمَا جائيةٌ بالأُخرى ، لأَ نَّهُما ازدحمتا في
الحالِ