فَأَسْكَنَ قافَ (يَتَّقْ) لِمَا ذكرنَا وكذلَكَ شَبَّه السُّلَمِي (أَلَمْ تَرْ) بِذَلِكَ ، إذْ كَانَتْ الكسرةُ أَثقلَ ، أو لاَِ نَّهُ أَجرى الوصلَ مَجرَى الوقفِ (٢).

قَرأ أبو عبدِ الرَّحمن : (أَلَم تَرْ كَيْفَ) (٣) ساكنةَ الرَّاء.

قالَ أَبو الفتح : هذا السكون إنَّما بابه الشعر ، لا القرآنُ ، لِمَا فيهِ مِن استهلاك الحرفِ والحركةِ قَبْلَهُ ، يَعْنِي الألف والفتحة مِنْ (ترى) (٤) أَنشَدَ أَبُو زَيد في نَوادِرِهِ :

يريدُ اشترِ فحذف الياءَ من يشتري والكسرةَ ، وَفِيهَا أَيضاً :

عِلْجَا إذَا سَاقَ بِنَا عَفَنْجَجَا (٦)

فَحَذَفَ كَسْرَةَ (اكترِ) في الموضعين كَمَا تَرى.

__________________

(١) مؤتاب : راجع. انظر : الخصائص : ١ / ٣٠٦ و ٢ / ٣١٧ و ٣٣٩ واللسان : ٢٠ / ٢٨٢.

(٢) المحتسب : ١ / ٣٦٠.

(٣) من قوله تعالى من سورة الفيل : ١٠٥ / ١ : (أَلَمْ تَرَ كَيْفَ فَعَلَ رَبُّكَ بِأَصْحَابِ الْفِيلِ).

(٤) في المحتسب (ترا) بالألف الممدودة ، ولا أرى لهُ وجهاً.

(٥) تقدَّمَ الشاهد في : ص : ٥٢٥. وهناك (دقيقا) مكان (سويقا) وهذا الشاهد مع الشواهد التالية كرّرها أبو الفتح هنا وقد تابعناهُ على ذلكَ.

(٦) تقدَّمَ الشاهد في : ص : ٥٢٥.