الصفحه ١٢ : من
كتاب محمّد بن المُستنير قطرب (ت / ٢٠٦ هـ) ويريد به معاني القرآن كما ذكر أنّه
أخذ من معاني القرآن
الصفحه ٣٦٤ : أسرار القرآن.
(٣) انظر : المحتسب :
٢ / ٨٧.
(٤) المحتسب : ٢ / ٢٦٦
ـ ٢٦٧.
(٥) من قوله تعالى من
سورة
الصفحه ٧٠٣ :
الشريف الرضي ، قم ، ١٣٩٢
هـ / ١٩٧٢ م.
٢٩٨.
من أسرار القرآن. بحث الإستاذ
علي النجدي ناصف ، في
الصفحه ١١٢ : ءة : فقد قالَ الأخفشُ : هذا
لحنٌ ، لم نسمعْ بها من أحد من العربِ ولا أهل النحو. معاني القرآن للأخفش : ١٤٠
الصفحه ٢٧ : .
(٥) أصول الكافي : ٢
/ ٦٣١ / ١٥ باب النوادر من كتاب فضل القرآن.
الصفحه ٤١٥ : ءة
الشاذة : «وهو على خلاف ظاهر ما تعطيه الآية من المعنى». معاني القرآن للفرّاء : ٢
/ ٣٤٦ وإملاء ما منَّ به
الصفحه ٢٨٧ : زيداً مُجَمِّلاً لَك
وَمسدِّداً مِن أَمرِك ، وَأَصحَبتُك القُرآنَ دَافِعاً عَنْكَ مُؤنِساً لَك
الصفحه ٢٠٣ : ، ولكثرة مَا تَردَّدَ في القرآنِ مِنْ ذِكِر
إثباتها (٥).
__________________
(١) قرأ ابنُ عباس
وقتادة
الصفحه ٤٠٧ :
الأوثانَ ضَرُّها أقربُ من نفعِهَا. معاني القرآن للأخفش : ١٥١ / ب ومعاني القرآن
للفرّاء : ٢ / ٢١٧ والبحر
الصفحه ٢٠ : الفرّاء مطبوعٌ ولدي صورة من مخطوطة معاني القرآن للأخفش (٣)
وقد حقّق أخيراً ونشر.
واستمرّتْ حركة
التأليف
الصفحه ٢٠٤ : : فاعلُ هذا الفعل إبليس (٢) ودلَّ عليهِ ما يتردَّدَ في القرآن من ذكرِهِ. فهذا نحو قولِ اللهِ تعالى
الصفحه ٤٣٢ : يتمنَّوا الإيمانَ إنّمَا تمنَّوا الردَّ وأخبروا أنَّهُم
لا يُكَذِّبُون ويكونون من المؤمنين). معاني القرآن
الصفحه ٥٦٥ : جَمِيعَ مَا فِي القرآنِ من الأقْسَامِ إنَّمَا هُوَ
عَلَى حاضرِ الحالِ ، لا وعد الأقسام ، كَقَولِهِ سبحانه
الصفحه ١٩ :
وقد أُ لِّفَتْ كتب عديدة باسم (معاني
القرآن) لعدد من اللغويين والنحاة والقرّاء.
ومن أَقدم مَنْ
الصفحه ٣١ : جفري وبلاشير (٥). وقد تصدّى عدد من الباحثين للردّ على جولد تسيهر (٦) وذهب إلى هذا الرأي أيضاً السيّد