الصفحه ٣٦٦ : لَهُمْ مِّن قُرَّةِ أَعْيُن جَزَاءً بِمَا كَانُوا
يَعْمَلُونَ).
وقراءة : (قُرَّاتِ أَعْيُن) لم تثبت عن
الصفحه ١٩٩ : : فاعل ذَكَّرَ ضميرُ ما تَقَدَّمَ ، أَي : هذا المتلو من
القرآن الذي هذه الحروف (٣) أَولُه وفاتحتُهُ
الصفحه ٥١ : الشَّياطونَ) (١)»
(٢).
وقال الجاحظ (١٥٠
ـ ٢٥٥ هـ) : «وغلط الحسن في حرفين من القرآن مثل قوله : (ص وَالقُرآنَ
الصفحه ٣٢ :
ثلاثين سورة من القرآن الكريم : ٢٤ و ٤٢ و ٥٤ والمحتسب : ١ / ٢٣٣ و ٢٩٢ والإتقان :
١ / ٢٦٠ والقراءات
الصفحه ٤٦ : .
(٥) معاني القرآن
وإعرابه : ١ / ٣٧٤.
(٦) الحُجَّة لابن
خالويه : ٣٧ ـ ٣٨.
(٧) إعراب ثلاثين
سورة من القرآن
الصفحه ٤ : اختلافهم في الحكم
الشرعي المستنبط من القرآن الكريم على ضوء تلك القراءات كما في آية الوضوء
والإيلاء وغيرهما
الصفحه ٦١٨ : لَهُمْ مِّن قُرَّةِ أَعْيُن جَزَاءً بِمَا
كَانُوايَعْمَلُونَ)
(قُرَّاتِ)
٣٦٦
(٣٣
الصفحه ٥٥٨ : سيبويه طبعة بولاق
: ١ / ٧٤ ، وإعراب ثلاثين سورة من القرآن الكريم : ٢٤ و ٤٢ و ٥٢ ، والقراءات
القرآنية بين
الصفحه ٦٨٠ : هـ / ١٩٥٢ م.
٥٠.
إعراب ثلاثين سورة من القرآن الكريم. لأبي عبد الله الحسين بن أحمد ابن خالويه
الصفحه ٢٤٠ : إيَّاهَا
كقولِك : ما نَهَبُ مِن قرية أَو نُقْطِعُها ، أي : أو نُقطِعُ أَحَداً إيَّاهَا.
وَمَنْ قَرَأَ
الصفحه ٢١٨ : فضعيفٌ في العربية (٤) والشعر أَوْلَى بِجَوازِهِ من القرآن ، وذلك أَنَّهُ مِنْ مواضِعِ
العُمُومِ في
الصفحه ١٢٦ : ـ : ١ / ١٤٨ والحُجَّة : ٥٠ ، ٥١ ، ٥٢ وإعراب
ثلاثين سورة من القرآن الكريم : ٢٤ و ٤٢ و ٥٤ والمحتسب : ١ / ٢٣٣
الصفحه ٥ : (ت / ٣٢٤
هـ) في كتابه (قراءة السبعة) وما بين نزول القرآن وابن مجاهد أكثر من ثلاثة قرون ،
ولم يوحِ الله
الصفحه ٣ : عبر القرون تتناقله الملايين من المسلمين عمّن سبقهم وصولاً
إلى عصره الأوّل. وكما وحّد القرآنُ العربَ في
الصفحه ٥٨ : في شيء من حروف القرآن على
الأفشى في اللغة والأقيس في العربية بل على الأَثبت في الأثر والأصحِّ في