الصفحه ٩٤ : هذا البيت منسوبة إلى الفرزدق في مدح الإمام
زين العابدين علي بن الحسين (عليه السلام) في أكثر من مصدر
الصفحه ٥١١ : عَيْنِي ، أَيْ : لإِنْ أَلْبَسُ
عَبَاءَةً وَتَقَرَّ عَيْنِي أَحَبُ إلَيَّ مِنْ كَذَا ، وَعَليْهِ بَيْتُ
الصفحه ١٥١ : يحذف خبره
لِدَلالة ما هناك عَليه أَكثر مِن أَن يحصى (٣)
وقرأ أبو عبد الرحمن عبدُ الله بنُ يزيدَ : (الذي
الصفحه ٥١٧ : ـ زائدةٌ وَهِيَ
عينُ حولَ فِي الأصلِ.
أَفَلا تَرَى
إلى استحالةِ أَحوال الحروف مِنَ الزّيادَةِ إلى الأصْلِ
الصفحه ٤٧ :
فسحاً بخلاف القرّاء
، لكنْ غرضُنا منه أنْ نُري وجهَ قوّةِ ما يسمّى الآن شاذًّا وأَ نّهُ ضاربٌ في
الصفحه ٥٤٢ : لِخَفاءِ الهاءِ وَخِفَّتِها فَجَاءَ
الرَّفْعُ عَلَى وَاجِبِهِ وَلَيْسَتِ الكافُ فِي (يَأمُرْكُم) بخفية
الصفحه ٤٢٨ : وأبو مِجلِز : (وبِرّا) (٣) بكسر الباءِ.
قال أَبو الفتح
: هو معطوف على موضع الجارّ والمجرور من قوله
الصفحه ٦٠٩ : لِيَسُئُواْ وُجُوهَكُمْ وَلِيَدْخُلُواْ الْمَسْجِدَ كَمَا
دَخَلُوهُ أَوَّلَ مَرَّة وَلِيُتَبِّرُواْ مَا
الصفحه ٦٤٧ :
كامل
أبوكبير
الهذلي
٥٥٥
لعن الإله
الفَعْلِ
كامل
حسان بن
الصفحه ٦٣٧ : ........................................................ ٩
ما كلّ سوداء تمرة ولا
بيضاء شحمة........................................ ٣٤١
مع الخواطئ سهم صائب
الصفحه ٦٩٣ : يحيى بن شرف بن مري
الحوراني الشافعي النووي (ت / ٦٧٦ هـ) ، ط١ ، المطبعة المصرية في الأزهر ، القاهرة
الصفحه ٥٧١ : بن المنذر وينسب إلى الفرزدق. ويروى (في دمال) و
(في رماد) مكان (دمان) و (ففيم تقوم) مكان (على ما قام
الصفحه ٥٦٩ : الطارئ على
ما يشبه هذا من تعاقب ما لا يجمع بينه.
قِيلَ : قَدْ
ثَبَتَ جَوازُ حذفِ همزةِ الاستفهامِ عَلَى
الصفحه ٤١٩ : تَرى إِذ فَزِعُوا فَلَم يَفُوتُوا (٤) وأُخِذُوا فَعَطَفَ (أُخِذُوا) عَلَى مَا فِيهِ الفاءُ المُعْلِّقَة
الصفحه ٤٢٥ : : معناه وأَرسلناه إِلى جمع لو رأَيتُمُوهُم لقلتم هم مئة
أَلف أَو يزيدون ، وإِنَّما الكلامُ على حكايةِ قولِ