الصفحه ٧٢ : .
[
٤٥٤٣ ] ٥ ـ وعن عدّة من أصحابنا ، عن أحمد بن محمّد ، عن ابن أبي نجران ، عن عبد الله بن سنان ، عن أبي عبد
الصفحه ٧٥ :
من
قيام ليلة والقلب ساه .
أقول : وتقدّم ما
يدلّ على ذلك (٣) ، ويأتي ما يدلّ عليه (٤) .
١٨
الصفحه ٧٨ : ـ باب أنّ من لم يعلم قدر ما فاته من
النوافل استحبّ له القضاء حتى يغلب على ظنّه الوفاء أو يتيقّنه
الصفحه ١١٩ :
الحسن
موسى ( عليه السلام ) قال : الصلوات المفروضات في أوّل وقتها إذا أُقيم حدودها أطيب ريحاً من
الصفحه ٢٠٩ : الحديث ٩ من الباب ١٠ من هذه الابواب .
(١) تقدم في الحديث ٧
الباب ٢ من أعداد الفرائض . وفي الباب ١٠
الصفحه ٢٤٩ :
حديد
تضيء له الدنيا فيكون ساعة ويذهب ثمّ يظلم ، فإذا بقي ثلث الليل الأخير ظهر بياض من قبل المشرق
الصفحه ٣١٢ : بالظنّ أم لا فيتعيّن عليه الصلاة أربع جهات لليقين بشغل الذمة فلا بدّ من الخروج من العهدة .
[
٥٢٤٠
الصفحه ٣٤٤ : : كانتا من جلد حمار ميّت .
[
٥٣٤٣ ] ٤ ـ وفي ( العلل ) : عن محمّد بن الحسن ، عن الصفّار ، عن يعقوب بن
الصفحه ٣٦٧ : بخمسين ديناراً فإذا صاف تصدّق به ولا يرى بذلك بأساً ، ويقول : ﴿ قُلْ مَنْ حَرَّمَ
زِينَةَ اللَّهِ
الصفحه ٣٦٨ : يصلح لباس الحرير والديباج ، فأمّا بيعهما فلا بأس .
[
٥٤١٤ ] ٤ ـ وعن عدّة من أصحابنا ، عن أحمد بن
الصفحه ٣٧٧ :
[
٥٤٤١ ] ٣ ـ وبإسناده عن علي بن مهزيار قال : كتب إليه إبراهيم بن عقبة : عندنا جوارب وتكك تعمل من
الصفحه ٤١٦ : ، وتشبيكها به ، ووضع سنّ مكانها من ذكيّ أو ميّت
[
٥٥٧٦ ] ١ ـ محمّد بن يعقوب ، عن عدّة من أصحابنا ، عن أحمد
الصفحه ٣٥ :
(
صلى الله عليه وآله ) : إنّ عمود الدين الصلاة ، وهي أوّل ما يُنظر فيه من عمل ابن آدم ، فإن صحّت
الصفحه ٤٤ : .
٢
ـ الفقيه ٤ : ٢٩٨ / ٩٠٠ .
٣
ـ الفقيه ١ : ١٣٥ / ٦٣٥ ، وأورده في الحديث ٢ من الباب ٢٣ من أبواب السجود
الصفحه ١٦٣ : الله ( عليه السلام ) قال : تزول الشمس في النصف من حزيران على نصف قدم ، وفي النصف من تموز على قدم ونصف