[ ٤٩٤٦ ] ٦ ـ وبإسناده عن محمّد بن علي بن محبوب ، عن أحمد بن محمّد بن عيسى ، عن حسين بن سعيد ، عن فضالة ، عن هشام بن الهذيل ، عن أبي الحسن الماضي ( عليه السلام ) قال : سألته عن وقت صلاة الفجر ؟ فقال : حين يعترض الفجر فتراه مثل نهر سوراء .

أقول : وتقدّم ما يدلّ على ذلك (١) ، ويأتي ما يدلّ عليه (٢) .

٢٨ ـ باب تأكّد استحباب صلاة الصبح في أوّل وقتها .

[ ٤٩٤٧ ] ١ ـ محمّد بن الحسن بإسناده عن أحمد بن محمّد ، عن أحمد بن محمّد بن أبي نصر ، عن عبد الرحمن بن سالم ، عن إسحاق بن عمّار قال : قلت لأبي عبد الله ( عليه السلام ) : أخبرني عن أفضل المواقيت في صلاة الفجر ، قال : مع (١) طلوع الفجر إن الله تعالى يقول ﴿ إِنَّ قُرْآنَ الْفَجْرِ كَانَ مَشْهُودًا ﴾ (٢) يعني صلاة الفجر تشهده (٣) ملائكة الليل وملائكة النهار ، فإذا صلّى العبد صلاة الصبح مع طلوع الفجر أثبت له مرّتين ، تثبته ملائكة الليل وملائكة النهار .

وبإسناده عن أحمد بن محمّد بن أبي نصر ، مثله (٤)

__________________

٦ ـ التهذيب ٢ : ٣٧ / ١١٧ ، والاستبصار ١ : ٢٧٥ / ٩٩٦

(١) تقدم في الابواب ١٠ و ٢٦ ، من هذه الابواب ، وفي الحديث ٦ من الباب ١٤ من أبواب أعداد الفرائض .

(٢) يأتي في الباب ٢٨ من هذه الابواب ، والابواب ٤٢ و ٤٣ من أبواب ما يمسك عنه الصائم .

الباب ٢٨ فيه ٣ أحاديث

١ ـ التهذيب ٢ : ٣٧ / ١١٦ ، أورد قطعة منه في الحديث ٤ من الباب ٤ من أبواب الوضوء .

(١) ورد في هامش المخطوط ما نصه : فيه دلالة علىٰ استحباب تقديم الطهارة علىٰ دخول الوقت وقد تقدم في محله ( منه قده ) .

(٢) الاسراء ١٧ : ٧٨ .

(٣) في الهامش عن ثواب الاعمال : تشهدها .

(٤) الاستبصار ١ : ٢٧٥ / ٩٩٥ .