وسائل الشيعة [ ج ٤ ]

Name: وسائل الشيعة[ج4]
Availability: InStock
Author: /author/الشيخ الحرّ العاملي

٨٨/٧٦

٦ / ٦

الصفحه ٣٢٧ : بمضمونه منّا أحد ، وأكثرها وردت في قصّة بنت عميس وفيها ما ينفي الدلالة على المطلوب ، وقد ورد النصّ بخصوصه

الصفحه ٣٣٤ : كالكلب وأخويه ، وعيناً قابلة له كبدن الجنب. ولمّا ثبت بالنصّ والإجماع وجوب غسله وتنجيسه الملاقي

الصفحه ٣٥١ : يخصّ بالذمّي ، فلا ينسحب إلى الحربي ، اقتصاراً فيما خالف الأصل على مورد النصّ. ولو فقد المماثل من

الصفحه ٣٥٧ : ضعيف. وهذا الغسل كغسل الميّت ؛ لبدليّته الموجبة للمماثلة. ويعضده تضمّن النص

الصفحه ٣٦١ : ؛ لمساواتها بالنص (٥) ، وحصول ما هو المطلوب من الغسل. فروع : الأوّل [ معنى القراح والخليط ] : المراد

الصفحه ٣٦٤ : عبادة فلا يصحّ بدونها ، وكونه كغسل الجنابة بالنصّ (١) فيثبت له لوازمه. ووجوب الترتيب فيه. فيكون

الصفحه ٣٧١ : » (٥) من أجزاء الواجب ، وكأنّهم عثروا على نصّ أو حملوا ما في الأخبار على الندب ؛ لما مرّ من اشتراط الإطلاق

الصفحه ٣٧٩ : حرمة الميّت كحرمة الحيّ ، فاحتمال ثبوت الجواز دون الوجوب لفقد النصّ ضعيف. الثالث : المعتبر في جنسه

الصفحه ٣٩٢ : ، والمطيعة والناشزة ؛ لإطلاق النصّ والفتوى. والحكم يخصّ بالموسر ولو بإرثه منها ، فمع إعساره بأن لا يفضل

الصفحه ٤٣٢ : لإثباته. وللمفيد : إطلاق المرسلة (٤). قلنا : تقيّد بما مرّ ، وإلّا لزم ما يخالف النصّ والإجماع. وأخذ

الصفحه ٤٣٣ : ، كما في الصحيح والخبر (٧). وما للفعل أو المكان يقدّم عليه ، إلّا في البعض ؛ لظاهر النصّ وتوقّف الباعث

الصفحه ٤٤٠ : مطلقه كـ « النهاية » و « الروض » (٣) ؛ لعدم النصّ وخروجه عن موضع الوفاق فيتناوله إطلاق موجبات الغسل

الصفحه ٤٤٣ : . والنص خال عن التقييد بالأربع ، كما في الفتاوى (٥) ، إلّا أنّ الاعتبار يساعده. ولا يجب الزائد عن