البحث في وسائل الشيعة
٢٢٧/١ الصفحه ٢٢٩ :
قنبل بالسين وكذا
رواه الكارزينى عن ابن شنبوذ وهو وهم. وروى ابن شنبوذ عنه بالصاد وهو الصحيح عنه
وهى
الصفحه ٢٠٩ : السورة فروى
عيسى عنه من غير طريق ابن مهران. وروى الاشنانى عن الهاشمى عن ابن جماز اسكان
الهاء عنه فيهما
الصفحه ٣٦٣ : ( هبة الله ) عن أبيه كلاهما عن الحلوانى وهو قياس إسكان ( مَحْيايَ ) وروى الآخرون عنه
الفتح وكلاهما صحيح
الصفحه ٣٩٤ : التذكير. واختلف عن هشام فروى الشنبوذى عن النقاش عن الأزرق الجمال عن
الحلوانى كذلك ، وكذا روى ابن شنبوذ عن
الصفحه ٤٠٢ : الخزاعى لم يذكر هذا الحرف فى كتابه فلا يلزم أيضا فانه يحتمل أن يكون سأله عن
ذلك فانه أحد شيوخه الذين روى
الصفحه ١٨ :
وروى عنه الادغام ابن الحباب. والوجهان صحيحان عنه من الطريقتين المذكورتين
وغيرهما نص عليهما الحافظ أبو
الصفحه ١٨٨ : حفص واختلف علينا عنه فى إثباتها فى الوقف
فروى لى محمد بن أحمد عن ابن مجاهد اثباتها فيه وكذا روى أبو
الصفحه ٣٤٠ :
عن الأخفش وكذا
روى أبو عبد الرزاق عن الأخفش وكذلك رواه هبة الله عن الأخفش وكذا روى سلامة بن
هارون
الصفحه ١٥١ : الوجهين عنهما وروى الوقف بالياء
نصا الحافظ الدانى عن الكسائى من رواية الدورى عن شيخه عبد العزيز وإليه أشار
الصفحه ٢٢٢ : وبها قرأ عاصم الجحدرى وغيره وروى عباس ابن الوليد وغيره عن ابن عامر الألف
فى جميع القرآن وانفرد ابن
الصفحه ٢٨٤ :
وغيرهم قال الدانى وذلك لصعوبة اختلاس الفتح لخفته اعتمادا على من روى ذلك عن
اليزيدى قال وحدثنى الحسن بن
الصفحه ٣٥٤ : له على الاتمام
كابن كثير وورش إلا أن بعضهم روى الاختلاس عن ابن حبش عن السوسى كابن سوار وغيره
والحافظ
الصفحه ٣٩٥ : الناس على خلافه
واختلف عن روح فروى عنه المعدل من جميع طرقه سوى طريق ابن مهران الوقف بألف وكذا
روى ابن
الصفحه ٧ : الأداء عنه إدغامها وبه قرأ الدانى على أبى الفتح فارس فى رواية خلاد وكذا روى
صاحب التجريد عن أبى الحسين
الصفحه ١٤ : الباقى.
وروى إظهاره عن ورش جمهور المشارقة والمغاربة وخص بعضهم الاظهار بالازرق وبعضهم
بالاصبهانى. وروى