فأبدل" أهلها" من" حمير" وجعل" حمير" مكانا ، و" حمير" في الأصل للقبيلة ، ولكنهم لما سكنوا اليمن جعل" حمير" عبارة عن بلادها ، كأنه قال : ما بين أهل اليمن وأوال ، و" ودانه" في معنى أطاعه.

قال : (فأما قوله :

نصب" كلاكل" و" صدور" عند سيبويه على الحال ، وجعل كلاكلا وصدورا في معنى ناحلات ، كما قال ذو الرمة :

فجعل" الآل" بمعنى الناحلات ، وكان المبرد يقول : نصبها على التمييز ، لأن الكلاكل والصدور أسماء ليس فيها معنى الفعل.

قال : ومثل ذلك" ذهب زيد قدما" ، و" ذهب أخرا"

فجعل" قدما" في معنى متقدما ، و" أخرا" في معنى متأخرا ، والقدم والأخر اسمان ، ألا ترى قول الشاعر :

وقال الشاعر :

فجعل كاهلا حالا في معنى عاليا ، والكاهل اسم أصل العنق ولكنه من أعاليه ، فجعله نائبا عن قولك عاليا وصاعدا قال : وكأنه قال" ذهب صعدا" في معنى صاعدا ، ومثله قوله ويقال : إنه للعمانّي الراجز :

__________________

(١) سيبويه ١ / ٨١ ، واللسان (أول) ١٣ / ٤١ ونسبه إلى النابغة الجعدي.

(٢) ديوان جرير ٢٩٠ قصيدة يهجو بها الأخطل.

(٣) الخزانة ٤ / ٥٠ ، ديوان ذي الرمة ٤٣٩.

(٤) البيت لامريء القيس في ديوانه ١٦٦. الخزانة ٣ / ٢٣٨.

(٥) نسبه سيبويه إلى عمرو بن عمار النهدي ١ / ٨١.