انتهى الجزء الأوّل
من
المكاسب المحرّمة
ويليه
الجزء الثاني
وأوّله
القيافة
٣٨٦
قائمة الکتاب
أنواع الاكتساب المحرم
النوع الأول
الاكتساب بالأعيان النجسة
وفيه ثمان مسائل
فرعان :
فرع :
فرع :
فرعان :
المستثنيات من حرمة بيع الأعيان النجسة
أقسام الكلب غير الهراش :
مواضع الإشكال في بيع الدهن المتنجس :
النوع الثاني مما يحرم التكسب به
ما يحرم لتحريم ما يقصد به
وهو على أقسام :
القسم الأوّل
ما لا يقصد من وجوده على نحوه الخاص إلّا الحرام
وهي اُمور :
القسم الثاني
ما يقصد منه المتعاملان المنفعة المحرمة
مسائل ثلاث :
القسم الثالث
ما يحرم لتحريم ما يقصد منه شأنا
النوع الثالث ممّا يحرم الاكتساب به
ما لا منفعة فيه محلّلة معتدّاً بها عند العقلاء
النوع الرابع مما يحرم الاكتساب به
ما يحرم الاكتساب به لكونه عملا محرما في نفسه
وفيه مسائل :
الكلام في مقامات :
الرابع : اعتقاد ربط الحركات الفلكيّة بالكائنات ، والوجوه المتصوّرة فيه :
الكلام في مقامين :
عروض الشبهة في المسألة من ثلاث جهات :
1 ـ الشبهة من حيث الحكم :
2 ـ الشبهة من حيث الموضوع :
3 ـ الشبهة من حيث اختصاص الحرمة ببعض أفراد الغناء :
ما استثناه المشهور من الغناء :
الكلام في اُمور :
الملخّص من مجموع ما ورد في المقام :
استثناء موضعين من دون مصلحة :
الصور التي رخص فيها في الغيبة لمصلحة أقوى :
خاتمة :
مسائل أربع :
حدّ القيادة
٣٨٥
البحث
البحث في كتاب المكاسب
٩٥/١٦ الصفحه ١١٦ :
أمكن الانتفاع على
حالها في غير محرّم (١) منفعة لا تقصد منها قال : ولا أثر لكون رضاضها الباقي بعد
الصفحه ١٢٨ : ثمنها إلاّ
كثمن الكلب» (٢).
بيع
الجارية المغنّية مع ملاحظة الصفة المحرّمة وعدمها
نعم
الصفحه ١٣٨ : فعله توصّلاً إلى الحرام كما جزم به بعض (٣) دخل ما نحن فيه في الإعانة على المحرّم ، فيكون بيع العنب
الصفحه ١٤٠ : (٢) :
التفصيل
في شروط الحرام المعان عليها
بين ما ينحصر
فائدته ومنفعته عرفاً في المشروط المحرّم ، كحصول
الصفحه ٤٠٥ : ولغوا................ ٢٨٨
المحرم هو ما كان من لحون أهل الفسوق والمعاصي ، والغناء ليس إلا هذا المعنى
الصفحه ٨ : الطير أو جلودها أو الخمر أو شيءٍ من وجوه النجس فهذا كلّه حرام محرّم ؛ لأنّ
ذلك كلّه منهيٌّ عن أكله
الصفحه ١٤ : المحرّمة ، أمّا لو قصد الأثر المحلّل فلا دليل على تحريم
المعاملة إلاّ من حيث التشريع (١).
وكيف كان
الصفحه ٢٦ : ء ، بحيث يدلّ على تحريم جميع
منافعه أو المنافع المقصودة الغالبة ، ومنفعة الروث ليست هي الأكل المحرّم فهو
الصفحه ٢٨ :
إرادة حرمة البيع للأكل ، ولا شكّ في تحريمه ؛ لما سيجيء من أنّ قصد المنفعة
المحرّمة في المبيع موجب لحرمة
الصفحه ٦٢ : » (٣) ؛ لأنّ الظاهر منهما (٤) العنوانات النجسة والمحرّمة بقول مطلق ، لا ما تعرضانه في
حالٍ دون حال ، فيقال
الصفحه ٦٩ : المقصودة منه ، لا باعتبار مطلق
الفوائد الغير الملحوظة في ماليّته ، ولا باعتبار الفوائد الملحوظة المحرّمة
الصفحه ٨٥ :
__________________
(١) الوسائل ١٦ : ٣٧٦
، الباب ٤٤ من أبواب الأطعمة المحرّمة ، الحديث الأوّل.
(٢) الوسائل ١٦ : ٣٧٤
، الباب ٤٣
الصفحه ١٢١ : المنفعة المحرّمة
تارة على وجه يرجع
إلى بذل المال في مقابل المنفعة المحرّمة ، كالمعاوضة على العنب
الصفحه ١٢٦ : الشرط الفاسد ؛ لما عرفت من رجوعه في الحقيقة إلى أكل المال في مقابل
المنفعة المحرّمة.
وقد تقدّم الحكم
الصفحه ١٤٣ : التي لا
دخل لها برئاستهم ، فضلاً عن مثل جباية الصدقات وحضور الجماعات وشبههما ممّا هو من
أعظم المحرّمات
إعدادات
في هذا القسم، يمكنك تغيير طريقة عرض الكتاب
إضاءة الخلفية
NaN%100%NaN%
بسم الله الرحمن الرحيم
عرض الکتاب
كتاب المكاسب [ ج ١ ]
