جواز ذلك في الشريعة السابقة (١) ، وفيه نظر.

ثم الظاهر أنّ التسخيرات بأقسامها داخلة في السحر على جميع تعاريفه ، وقد عرفت أنّ الشهيدين مع أخذ الإضرار في تعريف السحر ذكرا أنّ استخدام الملائكة والجن من السحر (٢) ، ولعل وجه دخوله تضرّر المسخَّر بتسخيره.

وأمّا سائر التعاريف ، فالظاهر شمولها لها ، وظاهر عبارة الإيضاح (٣) أيضاً دخول هذه في معقد دعواه الضرورة على التحريم ؛ لأنّ الظاهر دخولها في الأقسام والعزائم والنّفث. ويدخل في ذلك تسخير الحيوانات من الهوامّ والسباع والوحوش وغير ذلك خصوصاً الإنسان.

وعمل السيمياء ملحق بالسحر اسماً أو حكماً ، وقد صرح بحرمته الشهيد في الدروس (٤). والمراد به على ما قيل (٥) ـ : إحداث خيالات لا وجود لها في الحسّ يوجب تأثيراً في شي‌ء آخر.

__________________

(١) قاله السيد العاملي في مفتاح الكرامة ٤ : ٧٣.

(٢) راجع الصفحة : ٢٥٩.

(٣) تقدمت في الصفحة : ٢٦٠.

(٤) الدروس ٣ : ١٦٤.

(٥) لم نقف على القائل ، راجع الصفحة ٢٦٣ ، الهامش ٤.