محمّد بن عجلان ، عن سعيد بن أبي سعيد ، عن أبي هريرة أن رجلا سأله قال : إنّي كنت صائما فدخلت بيت أبي فأكلت وأنا ناسي ، قال : الله أطعمك.
[قال :](١) ثم دخلت بيتا آخر فأكلت وشربت ، قال أبو هريرة : يا ابن أخي أنت لم تعوّد الصيام.
أخبرنا أبو بكر محمّد بن الحسين ، وأبو القاسم بن السّمرقندي ، وأبو الدر ياقوت بن عبد الله قالوا : أنا أبو محمّد الصريفيني ـ زاد ابن السمرقندي ، وأبو الحسين (٢) بن النقور ، قالا : ـ أنا أبو طاهر المخلص ، أنا أبو عبد الله أحمد بن سليمان بن داود الطوسي ، نا أبو عبد الله الزبير بن بكار ، حدّثني إسماعيل بن أبي أويس عن سليمان بن بلال ، عن محمّد بن عجلان ، عن سعيد ، عن أبي هريرة :
أن رجلا قال له : إنّي أصبحت صائما فجئت أبي فوجدت عنده خبزا ولحما فأكلت حتى شبعت ونسيت أنّي صائم ، فقال أبو هريرة : الله أطعمك ، قال : ثم خرجت حتى جئت ـ وقال ابن النقور : أتيت ـ فلانا فوجدت عنده لقحة تحلب ، وقال ابن النقور : فحلبت ، فشربت من لبنها حتى رويت قال : الله سقاك ، قال : ثم رجعت إلى أهلي فقلت ، وقال المزرفي (٣) : فنمت ، فلما استيقظت دعوت بماء فشربته فقال : أنت يا أخي لم تعوّد الصيام.
قال : ونا الزبير ، حدّثني سفيان بن عيينة (٤) ، عن مسعر ، عن عبد الرّحمن بن هرمز ، قال : كان مولى لنا يأتي أبا هريرة فيقول له أبو هريرة : سلام ورحمة الله ومت وشيكا وأكبر الله لمن ـ ـ ـ ـ (٥) من المال والولد.
أخبرنا أبو بكر الشاهد ، أنا أبو محمّد الجوهري ، أنا أبو عمر ، أنا أحمد ، نا أبو علي ، نا ابن سعد ، أنا موسى بن إسماعيل ، نا ...... (٦) حدثني حصين بن عرفطة اليربوعي قال : كانت لأبي هريرة امرأة ، فبقيت زمانا لا تشتكي ، فأراد أبو هريرة أن يطلّقها ، ثم إنها اشتكت ، فقال أبو هريرة : منعتنا هذه طلاقها بشكواها.
__________________
(١) زيادة منا للإيضاح.
(٢) تحرفت بالأصل إلى : الحسن.
(٣) بدون إعجام بالأصل.
(٤) تحرفت بالأصل إلى : «عتبة» راجع ترجمة الزبير بن بكار في تهذيب الكمال ٦ / ٢٧٠.
(٥) كذا.
(٦) تقرأ بالأصل : عشر.
![تاريخ مدينة دمشق [ ج ٦٧ ] تاريخ مدينة دمشق](/_next/image?url=https%3A%2F%2Flib.rafed.net%2FBooks%2F2543_tarikh-madina-damishq-67%2Fimages%2Fcover.jpg&w=640&q=75)
