العاص الأموي ، وأبو سعيد كيسان المقبري ، وابنه سعيد بن أبي سعيد ، وبسر بن سعيد ، ويعمر بن عبد الله الجهني ، وثابت بن قيس الزّرقي (١) ، وجعفر بن عياض ، وأسلم مولى عمر ، وأبو مسلم الأغر ، وإبراهيم بن عبد الله بن حنين (٢) ، وإبراهيم بن عبد الله بن قارظ المدنيون ، وأسود بن هلال المحاربي ، وخيثمة بن عبد الرّحمن ، وسليم بن أسود ، وعامر بن سعد البجلي ، وعبد الرّحمن بن أبي نعم البجلي الكوفيون ، والحسن بن يسار ، ومحمّد بن سيرين ، وأنس بن حكيم الضبي ، وبشير بن نهيك السدوسي ، وبشير بن كعب ، وحميد بن عبد الرّحمن الحميري ، ومحمّد بن زياد القرشي ، ورفيع أبو العالية ، وزرارة (٣) بن أوفى ، وأبو عثمان النهدي البصريون ، ومن أهل الشام : أبو إدريس الخولاني ، وأبو الأشعث الصنعاني ، وجبير بن نفير ، وقبيصة بن ذؤيب ، وعمير بن هانئ ، وحرام بن حكيم بن سعد (٤) ، وأبو كثير المحاربي ، وسليمان بن حبيب المحاربي ، وخالد بن عبد الله بن حسين ، وغيرهم من أهل البلدان (٥).
وشهد اليرموك ، وقدم دمشق في خلافة معاوية.
أخبرنا أبو القاسم بن الحصين ، أنا أبو طالب بن غيلان ، أنا أبو بكر الشافعي ، نا محمّد ابن سليمان الواسطي ، ومحمّد بن خالد بن يزيد الأجري ، قالا : نا أبو نعيم الفضل بن دكين ، نا الأعمش ، عن أبي صالح ، عن أبي هريرة قال :
قال رسول الله صلىاللهعليهوسلم : «ليس المسكين الذي تردّه التمرة والتمرتان ولا اللقمة ولا اللقمتان ، ولكن المسكين الذي لا يسأل الناس شيئا ، ولا يفطن بمكانه فيعطى» [١٣٥٩٤].
أخبرناه أبو نصر بن رضوان ، وأبو علي بن السبط ، وأبو غالب بن البنّا ، وأبو العز بن كادش ، قالوا : أنا أبو محمّد الجوهري ، أنا أبو بكر بن مالك ، نا بشر بن موسى ، نا أبو نعيم ، نا الأعمش ، عن أبي صالح ، عن أبي هريرة قال :
__________________
(١) اضطرب إعجامها بالأصل ، والمثبت عن تهذيب الكمال وسير الأعلام.
(٢) بدون إعجام بالأصل ورسمها : «حسر» والمثبت عن تهذيب الكمال.
(٣) بالأصل : «ورواه» خطأ.
(٤) كذا بالأصل : «حرام بن حكيم بن سعد» ، وهو حرام بن حكيم بن خالد بن سعد ، راجع ترجمته في تهذيب الكمال ٤ / ٢٠٣.
(٥) راجع ما ورد في تهذيب الكمال ٢٢ / ٩١ وما بعدها ، وسير الأعلام ٢ / ٥٧٩ وما بعدها ، أسماء الرواة عن أبي هريرة.