البحث في تاريخ ابن يونس المصري
٢٤/١ الصفحه ٦٧ : بنى كنانة ، فقالت منهن قائلة : يا هذا (١) ، هؤلاء (٢) الرجال قتلت ، فعلام يقتل الولدان؟! والله ، ما
الصفحه ٣٦٠ : فسطاط مصر (٥). وكان ربعة من الرجال دحداحا (٦). وكان صالحا حسن الصلاة ، ثقة أمينا (٧).
٩٨٤ ـ على بن
الصفحه ٩٥ : أحمد ، ورجاله رجال الصحيح. وذكره
صاحب (كنز العمال) ١٦ / ٦٦٨ (رقم ٤٦٢٩٨) ، فى كتاب (الهجرتين) بلفظ مقارب
الصفحه ١١٦ : . فنصحه
شعبة بالفرار ؛ كى لا يتعرض للقتل. وعلم صالح بن علىّ بذلك ، فضرب عنق شعبة ، وقبض
رجاله على (عمرو بن
الصفحه ٣٨٦ : ) قبله. وقد ترجم ابن يونس ـ من قبل ـ لحفيده (جريبة بن عبد الصمد) رقم (٢٣١).
وهذا يعنى أنه صار من رجال بنى
الصفحه ٤٥٨ : الهيثمى فى (مجمع الزوائد) ٥ / ١٢٤ ـ ١٢٥ : رواه أحمد ، وأبو يعلى. ورجال
أحمد رجال الصحيح ، وأسلم (أبو عمران
الصفحه ١٨ : الإسلام ٢٣
/ ٦٢٢. وترجم له الذهبى تحت عنوان : (من لم تعرف وفاته من رجال الطبقة رقم ٣٢ فى
كتابه). وذكر بعد
الصفحه ١٠٧ : رجال القبائل ، حتى خرج منها برأس (عبد العزيز
ابن موسى بن نصير) إلى سليمان بن عبد الملك سنة ٩٧ ه. ثم
الصفحه ١٢٦ :
: الطبرى (ولم أجد له ذكرا فى المتاح من كتب الرجال). ولعل (الطبرى) تحريف عن (البصرى).
وقد وجدت ترجمة لأبى
الصفحه ١٦٧ : ، وفيه (راشد بن جندل ، وحبيب بن أوس) ،
وكلاهما ليس له إلا راو واحد ، وبقية إسناده رجال الصحيح خلا ابن
الصفحه ٢١٦ : (التاريخ) ١ / ١٩٨ ، وقال : رواه الطبرانى فى (الكبير) ورجاله
موثقون. ويمكن الرجوع إلى مزيد من شرح الحديث
الصفحه ٢٣٠ : ء ، والرجال. (الإكمال ٢ / ٣٩٥).
(٧) المصدر السابق (قاله
ابن يونس) ، والإصابة ٣ / ٣٨٢ (لم ينسبه إلى ابن يونس
الصفحه ٢٥٠ : : الأعزب من الرجال (وهو الوارد بالمتن ، وهو استعمال قليل). والأجود عزب.
والمرأة عزبة (والجمع : أعزاب
الصفحه ٢٨٣ : (قرأ على معاذ باليمن ـ قاله ابن يونس). وصرح بذلك
التتلمذ ـ أيضا ـ ابن حنبل فى (العلل ومعرفة الرجال
الصفحه ٣٥٩ :
عنهم ، من رجال ق ٣ ه.
(٣) ترجم له ابن يونس
قبلا برقم (٣١٤).
(٤) فى الأنساب ٢ /
٥٠ (فى ذى القعدة