حدثنى عاصم بن رازح بن رحب الخولانى ، نا أبو قرّة الرعينى ، ثنى أبى ، عن الحسين بن معاوية النصيرى ، عن موسى بن علىّ بن رباح ، عن أبيه ، أنه قال : وفدنا مع معاوية بن حديج على معاوية بن أبى سفيان من إفريقية ، فجعل معاوية يسأل ابن حديج عن أهل مصر ، ويخبره عنهم. فقال معاوية بن أبى سفيان : ابن حديج ، إنى وجدت أهل مصر على ثلاثة أصناف : فثلث ناس ، وثلث أشبه الناس بالناس ، وثلث لا ناس.
فقال معاوية بن حديج : فسّر لنا يا أمير المؤمنين هذا. قال : أما الثلث الذين هم الناس فالعرب ، والثلث الذين يشبهون الناس الموالى ، والثلث الذين لا ناس فالمسالمة (١).
* ذكر من اسمه «عمار» :
٩٨٧ ـ عمّار بن سعد التّجيبىّ : شهد الفتح بمصر (٢) ، وله رواية عن عمرو بن العاص ، وأبى الدرداء ، وغيرهما. قال الحسن (٣) بن على العدّاس : توفى سنة خمس ومائة. روى عنه الضحّاك بن شرحبيل (٤).
٩٨٨ ـ عمار بن سعد السّلهمىّ المرادى (ويقال : التجيبى) المصرى : وسلهم وتجيب من مراد ، وسلهم هو ابن ناجية بن مراد (٥). روى عن أبى فراس «يزيد بن رباح». روى عنه حيوة بن شريح (٦). ثقة ، توفى سنة ثمان وأربعين ومائة ، وكان فاضلا (٧).
__________________
الإسلام ٧ / ٤٢٨ ، وتهذيب التهذيب ٧ / ٢٨١ (قال العدّاس). وصدّرت الرواية ب (قيل) فى (الأنساب) ٤ / ٥٠١.
(١) مخطوط تاريخ دمشق ١٢ / ٨٦ (بسنده إلى ابن منده ، عن أبيه ، عن ابن يونس بالإسناد ، الذي صدّرت به الرواية) والمسالمة : القبط.
(٢) صدّرت ب (يقال) فى (تهذيب الكمال) ٢١ / ١٩٤ (ذكره أبو سعيد بن يونس فى تاريخه) ، والإصابة ٥ / ١٣٩ (قاله ابن يونس) ، وتهذيب التهذيب ٧ / ٣٥١ (ولم ينسبه إلى ابن يونس).
(٣) حرفت إلى (الحسين) فى (تهذيب الكمال) ٢١ / ١٩٣.
(٤) السابق ٢١ / ١٩٣ ـ ١٩٤ ، والإصابة ٥ / ١٣٩ (قاله ابن يونس) ، وتهذيب التهذيب ٧ / ٣٥١ (ولم ينسبه إلى ابن يونس).
(٥) تهذيب الكمال ٢١ / ١٩٢ (وأرجح أن هذا التوضيح لابن يونس) واكتفى ابن حجر بتعريف (سلهم) فى (تهذيب التهذيب) ٧ / ٣٥١.
(٦) استنتجت ذلك من منهج ابن يونس المعهود (الأنساب ٣ / ٢٨٣).
(٧) تهذيب الكمال ٢١ / ١٩٣ (مصدرة بلفظة : يقال) ، قبلها : (قال أبو سعيد بن يونس) ، وتهذيب التهذيب ٧ / ٣٥١ (قال ابن يونس).