هوشع» الصحابى. واسم أبى وهب الجيشانى هذا «عبيد بن شرحبيل» (١). روى عن عبد الله عمرو بن العاص ، وأبى خراش. روى عنه يزيد بن أبى حبيب ، وعمرو بن الحارث ، ويحيى بن أيوب ، وابن لهيعة ، والليث بن سعد المصريون (٢).
١٤٥١ ـ أبو وهب الكلاعىّ (٣) : روى عن عبد الله بن عمرو. روى عنه عبد الرحمن ابن مرزوق. فيه نظر (٤).
* حرف الياء :
١٤٥٢ ـ أبو يقظان (٥) صاحب رسول الله صلىاللهعليهوسلم ، وهو فى جملة الصحابة ، الذين دخلوا إفريقيّة (٦) ، وغزا منها صقلية ، وسكن مصر (٧).
حدثنى أبى ، عن جدى ، قال : حدثنا ابن وهب ، عن عمرو بن الحارث : أن أبا عشّانة المعافرى ، حدثه أنه سمع أبا اليقظان (٨) صاحب رسول الله صلىاللهعليهوسلم بصقلية ، يقول : «أبشروا ، فو الله ، لأنتم أشدّ حبا لرسول الله صلىاللهعليهوسلم ـ ولم تروه ـ من عامّة من رآه» (٩).
وذكر أن أبا يقظان هذا هو عمّار بن ياسر ، وذلك ـ عندى ـ وهم (١٠).
__________________
(١) تهذيب الكمال ٣٤ / ٣٩٥ (قال أبو سعيد بن يونس) ، وتهذيب التهذيب ١٢ / ٣٠٠ (قال ابن يونس).
(٢) سجلت ذلك وفق منهج ابن يونس (المصدران السابقان).
(٣) ذكر المزى أن هناك شخصا آخر يكنى بذلك ، لكنه شامى ، يسمى (عبيد الله بن عبيد).
(تهذيب الكمال) ٣٤ / ٣٩٥.
(٤) السابق ٣٤ / ٣٩٦ (تابعى ، ذكره أبو سعيد بن يونس فى تاريخ مصر) ، وتهذيب التهذيب ١٢ / ٣٠١ (وقال ابن يونس فى تاريخ مصر).
(٥) كذا ترجم له المالكى بدون (ال) فى (رياض النفوس) ـ ط. مؤنس ـ ١ / ٦٢ ، وط. بيروت ١ / ٩٦. وجعله الدباغ ب (ال) فى : (معالم الإيمان) ١ / ١٥٥.
(٦) رياض النفوس (ط. مؤنس) ١ / ٦٢ ، وط. بيروت ١ / ٩٦ ، ومعالم الإيمان ١ / ١٥٥ (ذكره أبو سعيد بن يونس).
(٧) رياض النفوس (ط. مؤنس) ١ / ٦٢ ، وط. بيروت ١ / ٩٧ ، ومعالم الإيمان ١ / ١٥٥.
(٨) كذا ورد السند كاملا فى : (معالم الإيمان) ١ / ١٥٧ (قال أبو سعيد عبد الرحمن بن أحمد بن يونس). وفى (رياض النفوس ـ ط. مؤنس ـ ١ / ٦٢ ، من طريق أبى سعيد : أن أبا عشّانة المعافرى حدّثه أنه سمع أبا اليقظان). والصواب : ورد فى (طبعة بيروت) ١ / ٩٦ ـ ٩٧ : من طريق أبى سعيد ، عن عمرو بن الحارث ، أن أبا عشّانة المعافرى حدّثه أنه سمع أبا اليقظان).
(٩) السابق (ط. مؤنس) ١ / ٦٢ ، وط. بيروت ١ / ٩٧ ، ومعالم الإيمان ١ / ١٥٧.
(١٠) السابق (ط. مؤنس) ١ / ٦٢ (قال أبو سعيد) ، وط. بيروت ١ / ٩٧ (شرحه). وقد اعتقد