١١١٥ ـ لقيط بن ناشرة : له إدراك. قديم ، له ذكر فى «الأخبار» ، وشهد فتح مصر (١).
* ذكر من اسمه «لقيم» :
١١١٦ ـ لقيم (٢) بن سرح التّنوخىّ : له إدراك. شهد فتح مصر (٣).
* ذكر من اسمه «لهيعة» :
١١١٧ ـ لهيعة الحضرمى : ذكره معروف فى التابعين (٤). روى عنه محمد بن عبد الله التّيمىّ (٥). مات سنة مائة (٦). روى محمد بن عبد الله التيمى ، عن لهيعة الحضرمى : أن النبي صلىاللهعليهوسلم نام يوما ، وعنده بعض نسائه ، فرأت وجهه يتلوّن ، ثم إنه أسفر. فلما استيقظ ، قالت : يا رسول الله ، لقد رأيت ما نالك ـ اليوم ـ ما لم أكن أرى! قال : إن الذي رأيت منى أنى رأيت الصّراط ، فمرّ أبو بكر ، فما كاد يخلص حتى ظننت لا يخلص ، ثم خلص ؛ فلذلك أسفر وجهى (٧).
١١١٨ ـ لهيعة بن عقبة بن فرعان بن ربيعة بن ثوبان الحضرمى ، ثم الأعدولى المصرى : يكنى أبا عكرمة فيما يقال. أمه أم حيوة. ويقال : أم حمزة بنت شديد بن عبيد المنهلىّ. ومنهل بطن من حضرموت. وأخواه لأمه : عكرمة ، وطلحة ابنا أسد بن حريث بن ذهل بن أسلم بن الليث بن قيس بن الحارث (٨). يقال : إنه كان ممن طلع مع
__________________
(١) الإصابة ٥ / ٦٩٤ (ذكره ابن يونس).
(٢) بالتصغير (السابق) ٥ / ٦٩٤.
(٣) السابق (ذكره ابن يونس).
(٤) السابق ٥ / ٦٩٧ (ذكره ابن يونس).
(٥) حرّف لقب (التّيمى) إلى (التّميمى) فى (المصدر السابق). وهو محمد بن عبد الله بن أبى عتيق ، محمد بن عبد الرحمن بن أبى بكر الصديق القرشى التّيمىّ المدنى. روى عن أبيه ، ونافع مولى ابن عمر ، والزهرى. روى عنه يحيى بن أيوب المصرى ، وحماد بن سلمة ، ومحمد بن إسحاق. حديثه عند البخارى مقرون. (تهذيب التهذيب ٩ / ٢٤٦ ـ ٢٤٧). وفى (التقريب) ٢ / ١٨٠ : مقبول الرواية.
(٦) الإصابة ٥ / ٦٩٧ (قال ابن يونس).
(٧) أسد الغابة ٤ / ٥٢٦. أسفر الصبح : انكشف ، وأضاء إضاءة. والمقصود : تهلّل وجهه ، وأشرق سرورا. ولم أقف على الحديث المذكور فيما تيسر لى من كتب السنّة.
(٨) تهذيب الكمال ٢٤ / ٢٥٢ ـ ٢٥٣ (قال أبو سعيد بن يونس).