جامع الفسطاط. يروى عن يزيد بن أبى حبيب. روى عنه عذرة (١) ، ويوسف بن عدىّ. مات فى صفر سنة أربع وثمانين ومائة (٢).
* ذكر من اسمه «مطعم» :
١٣٠٢ ـ مطعم بن عبيدة البلوىّ : صحابى. روى عنه ربيعة بن لقيط (٣).
* ذكر من اسمه «المطلب» :
١٣٠٣ ـ المطّلب بن أبى وداعة (٤) ، الحارث بن صبيرة (٥) بن سعيد بن سهم بن عمرو بن هصيص بن كعب بن لؤى (٦) القرشى السّهمىّ (٧) : روى عنه المطلب بن السائب بن أبى وداعة. وروى عنه ابناه : (كثير ، وجعفر) (٨). روى المطلب بن أبى وداعة ، عن رسول الله صلىاللهعليهوسلم فى الطّواف بالبيت (٩). غزا إفريقيّة مع عبد الله بن سعد فى جمع من بنى سهم (١٠).
__________________
(١) ترجم له ابن يونس ـ من قبل ـ فى باب (العين) برقم (٩٣٢) ، فليراجع النسب كاملا هناك.
(٢) تاريخ الإسلام ١٢ / ٣٩٧ (قاله ابن يونس).
(٣) الإصابة ٦ / ١٣٠ (ذكره ابن يونس). ويمكن مراجعة الحديث ، الذي رواه هذا الصحابى وأخرجه ابن منده ، من طريق ابن لهيعة ، عن إسحاق بن ربيعة بن لقيط ، عن أبيه ، قال : خرجت إلى عبد الله بن عمرو فى الفتنة ، فلقيت على بابه (مطعم بن عبيدة البلوى) ، فقال : عهد إلىّ رسول الله صلىاللهعليهوسلم أن أسمع وأطيع ، وإن كان علىّ أسود مجدّع الأطراف (مقطوعها). (أسد الغابة) : ٥ / ١٨٨ ، وذكر خروجه إلى ابن عمر ، لا ابن عمرو (السابق ٦ / ١٣٠ ـ ١٣١).
(٤) سمّاه المالكى فى (رياض النفوس ـ ط. مؤنس) ١ / ٥٠ : المطلب بن السائب بن أبى وداعة السهمى. والدقيق المثبت بالمتن. أما من ذكره د. مؤنس ، فهو تلميذ المترجم له ؛ لأنه روى عنه ، وهو ابن أخيه على الراجح. والمطلب أبوه هو أبو وداعة ، الذي أسر فى بدر ، وكان المطلب أول من افتدى أباه من قريش بمبلغ كبير (أربعة آلاف درهم) ، وبعده تتابع مشركو مكة على فداء أسراهم (الاستيعاب ٣ / ١٤٠٢ ، وأسد الغابة ٥ / ١٩٠).
(٥) كذا فى (رياض النفوس) ـ ط. مؤنس ١ / ٥٠ ، وط. بيروت ١ / ٧٧ ، ومعالم الإيمان ١ / ١٤٤. وصحّفت صبيرة فى (الاستيعاب) ٣ / ١٤٠٢ إلى (ضبيرة) بالضاد.
(٦) راجع النسب كاملا فى : المصدر السابق ٣ / ١٤٠٢.
(٧) ذكر اللقب فى (أسد الغابة) ٥ / ١٩٠.
(٨) سجلته وفق منهج ابن يونس (الاستيعاب ٣ / ١٤٠٢ ، وأسد الغابة ٥ / ١٩١ ، ومعالم الإيمان ١ / ١٤٥).
(٩) رياض النفوس (ط. مؤنس) ١ / ٥١ (قال أبو سعيد بن يونس) ، وط. بيروت ١ / ٧٨ (قال أبو سعيد بن يونس) ، ومعالم الإيمان ١ / ١٤٥ (شرحه).
(١٠) السابق (ذكره أبو سعيد بن يونس فيمن غزا إفريقية). وذكر ابن عبد الحكم فى (فتوح مصر) ص ٣١٩.