٧٢٧ ـ عبد الله بن أبى حذيفة العدوىّ (١) : يروى عن رويفع بن ثابت. روى عنه حميد بن عبد الله المزنى الشامى (٢).
٧٢٨ ـ عبد الله بن حوالة الأزدىّ : يكنى أبا حوالة. قدم مصر مع مروان (٣). روى عنه من أهل مصر ربيعة بن لقيط (٤). روى الليث بن سعد ، وابن لهيعة ، عن يزيد بن أبى حبيب ، عن ربيعة بن لقيط التجيبى ، عن ابن حوالة الأزدى ، عن رسول الله صلىاللهعليهوسلم ، قال : «من نجا من ثلاث ، فقد نجا. من نجا من ثلاث ، فقد نجا. من نجا من ثلاث ، فقد نجا. قالوا : ما ذا يا رسول الله؟ قال : موتى ، ومن قتل خليفة مصطبر بالحق يعطيه ، وخروج الدجّال» (٥). يقال : توفى بالشام سنة ثمانين (٦).
__________________
(١) نسبة إلى (عدىّ بن خزاعة). (الأنساب ٤ / ١٦٨).
(٢) الإكمال ٦ / ٤١١ (قاله ابن يونس). كذلك هو بخط الصورى. والأنساب ٤ / ١٦٨.
(٣) تاريخ الإسلام ٥ / ٤٣٣ ، وطبقات الشافعية الكبرى ، للسبكى ١٠ / ٤٢٧ ، وتهذيب التهذيب ٥ / ١٣٢. وذكر المصدران الأخيران أن ابن يونس ترجم لابن حوالة بعد (عبد الله بن شفى). وهذا خلل فى الترتيب.
(٤) طبقات السبكى ١٠ / ٤٢٧ ، وتهذيب التهذيب ٥ / ١٣٢.
(٥) أشار إلى هذا الحديث ـ الذي رواه الصحابى (عبد الله بن حوالة) ـ مجرد إشارة كل من : السبكى فى (طبقاته) ١٠ / ٤٢٧ ، وابن حجر فى (تهذيب التهذيب ٥ / ١٣٢) قائلين : وذكر ـ أى : ابن يونس ـ له حديثا. وقد حاولت البحث عن سند ومتن ذلك الحديث ، الذي قطع هذان العلمان بإيراد ابن يونس له فى هذه الترجمة. وبالنظر فى أقدم نص تاريخى عنى بذكر الصحابة المصريين ومروياتهم فى مصر ، ألفيت صاحبه ذكر المترجم له ب (ابن حوالة) ، ثم أشار إلى أنه قد روى عنه المصريون حديثا واحدا ، فنقلته منه بسنده ومتنه (فتوح مصر ص ٣١١). وورد الحديث ـ أيضا ـ من طريق (يحيى بن أيوب ، عن يزيد ، عن ربيعة ، عن ابن حوالة) بلفظ مقارب فى (أسد الغابة) ٣ / ٢٢٠. هذا ، وقد عنيت أمهات كتب الحديث بذكره ، ومنها : (مسند أحمد ٤ / ١٠٥ ، ١٠٩ (من طريق يحيى بن أيوب) بلفظ مقارب ، ٥ / ٢٨٨ (من طريق ابن عبد الحكم) ، والسّنّة لابن أبى عاصم (باب ذكر خلافة عثمان ، ٢ / ٥٦١ ، حديث ١١٧٧). ودلائل النبوة للبيهقى ، باب (ما جاء فى إخبار النبي صلىاللهعليهوسلم بالبلوى ، التى أصابت عثمان ، والفتنة التى ظهرت فى أيامه) ٦ / ٣٩٢ ، ومستدرك الحاكم ، كتاب (معرفة الصحابة) ، باب (ذكر مقتل أمير المؤمنين عثمان بن عفان) ج ٣ / ١٠١).
(٦) الاستيعاب ٣ / ٨٩٤ (ولم ينسبه إلى ابن يونس) ، وتاريخ الإسلام ٥ / ٤٣٤ (منسوبا لابن يونس ، لكن لم يحدد مكان الوفاة) ، وطبقات السبكى ١٠ / ٤٢٧ ، وتهذيب التهذيب ٥ / ١٣٢