من أهل مصر (١). سمع الربيع بن سليمان المرادى. كتبت عنه (٢). توفى سنة اثنتين وعشرين وثلاثمائة (٣).
٢٧ ـ أحمد بن العباس بن الربيع الغبرىّ (٤) : أخو أبى جعفر محمد بن العباس الفقيه المعروف ب «التّلّ». أصله من البصرة ، ومولده بمصر ، ومات فى شهر ربيع الأول سنة ثلاث وثمانين ومائتين (٥).
٢٨ ـ أحمد بن عبد الله (الملقّب ب «حمدان») : مؤذن المسجد الجامع بمصر. يكنى أبا جعفر. يروى عن عذرة المؤذن ، وغيره. توفى فى المحرم سنة تسع وثمانين ومائتين (٦).
٢٩ ـ أحمد بن عبد الله بن سالم : أبو الطاهر الجيزى ، مولى الحسن بن ثوبان الهمدانىّ. مصرى ، كان مقبولا عند القضاة. توفى بالجيزة سنة ثلاث وستين ومائتين (٧).
__________________
(١) الألقاب : ص ١٢٦ ـ ١٢٧.
(٢) المصدر السابق : ص ١٢٧ (كتب عنه حفيد يونس ، وذكره فى تاريخه) ، وتاريخ الإسلام ٢٤ / ٩٩ (حمل عنه ابن يونس).
(٣) المصدر السابق (ورّخه فيها ، أى : ورّخه ابن يونس فى وفيات هذه السنة).
(٤) هكذا ضبطها ابن ماكولا بالحروف ، وذكر أنها نسبة إلى بنى غبر بن غنم بن حبيّب بن كعب ابن يشكر. (الإكمال) : ج ٧ / ٤٢.
(٥) السابق : ٧ / ٤٣.
(٦) الألقاب : ص ٤٩. وورد فى النص : (مسجد الجامع) ، وقد صوبته بالمتن. ولعله جامع عمرو بن العاص (الجامع العتيق).
(٧) الإكمال ٣ / ٤٦. وبعد انتهاء اقتباس ابن ماكولا هذا النص من ابن يونس بقولته المشهورة : (قاله ابن يونس) ، أضاف ما يلى : روى عن خالد بن نزار ، عن مالك. روى عنه أحمد بن محمد بن حكيم مولى الصّدف. وترجم له ابن حجر فى (تبصير المنتبه) ١ / ٣٦٤ باختصار ، لكنه ذكر جزءا مما ذكره ابن ماكولا بعد انتهاء اقتباسه من ابن يونس (روى عن خالد بن نزار). وذكر فى ص ٣٦٥ : أنه نقل ذلك وغيره من تراجم أخر عن (ابن ماكولا) ، الذي نقلها عن (ابن يونس). ونحن ـ هنا ـ أمام : أحد احتمالين : أ ـ إما أن ابن ماكولا غير دقيق فى تحديد نهايات اقتباساته من ابن يونس ، فيعود إلى إكمال مقتبساته بعد أن يشعر القارئ بانتهائها.
ب ـ وإما أن ابن حجر لم يكن دقيقا فى النقل عن (ابن ماكولا) ، فنسب إلى ابن يونس ما لم ينسبه إليه ابن ماكولا. والحق أن الاحتمال الأول أرجح ، وسوف يتأكد فى تراجم تالية ، من خلال مقارنة مقتبسات ابن ماكولا باقتباسات مصادر أخرى عن ابن يونس. وعلى كل ، فقد أثبتّ الزيادة فى الهامش ، وشيئا فشيئا ، وبتواتر هذه الحالات ، أبدأ فى إدخالها فى متن ابن يونس نفسه.