٢٠ ـ أحمد بن سعد بن الحكم بن محمد بن سالم ، المعروف ب «ابن أبى مريم الجمحىّ» : هو أبو جعفر المصرى ، وابن أخى سعيد بن الحكم بن أبى مريم مولى أبى الصّبيغ مولى بنى جمح (١). توفى يوم الثلاثاء ـ يوم عرفة ـ سنة ثلاث وخمسين ومائتين (٢).
٢١ ـ أحمد بن سعيد بن بشر بن عبيد الله الهمدانىّ : أبو جعفر المصرى. توفى ليلة السبت لعشر خلون من رمضان سنة ثلاث وخمسين ومائتين (٣).
٢٢ ـ أحمد بن سلمة بن الضحّاك الهلالى المصرى : كنيته : أبو عمرو. ثقة صالح.
مات فى شهر شعبان سنة خمس وأربعين وثلاثمائة (٤).
٢٣ ـ أحمد بن سهل بن الربيع بن سليمان الإخميمىّ : مولى جهينة. كتبت عنه الحديث. توفى سنة إحدى وثمانين ومائتين (٥).
٢٤ ـ أحمد بن شعيب بن سهل بن عبد الأوّل المعافرى : كان يبيع البرّ (٦) بمصر فى قيساريّة حاتم. يلقّب ب «هنانة». كتبت عنه (٧).
__________________
(١) تهذيب الكمال ١ / ٣٠٨ ـ ٣٠٩. لم يذكر المزى ذلك صراحة عن ابن يونس ، لكن ـ من خلال ما مضى ، وما سيأتى من تراجم ـ أكاد اقطع أنها مواد منقولة عن (تاريخ مصر) لابن يونس ، فهى تراجم مصريين يختص هو بها ، ويحرص على إيراد النسب كاملا ، وإلا فمن أين اقتبسها المقتبسون؟!
(٢) المصدر السابق ١ / ٣١٠ ، وتهذيب التهذيب ١ / ٢٦.
(٣) تهذيب الكمال ١ / ٣١٤ ، وتهذيب التهذيب ١ / ٢٧.
(٤) تاريخ الإسلام ٢٥ / ٣١٩ ، وزاد : سمع أبا الزّنباع ، وغيره. وروى عنه أبو محمد بن النحّاس ، ونحوه.
(٥) الأنساب : ١ / ٩٦. وأضاف السمعانى معلومات ، أرجح أنها منقولة عن ابن يونس ، ولم ينسبها ، قال : مقبول لدى القضاة (بكّار ، وغيره) ، وكذا أبوه عند (هارون الزّهرى). روى عن إبراهيم بن عمر بن يحيى بن بكير ، وزيد بن بشر ، ويحيى بن سليمان الحنفى ، وغيرهم.
(٦) هو الحنطة (حبّ القمح) واحدته : برّة. وابن برّة : هو الخبز. (اللسان : ب. ر. ر) ج ١ / ٢٥٤ ، والمعجم الوسيط ١ / ٥٠). ولا أعتقد صحة ما ذكره محقق (كتاب الألقاب) فى هامش ١ ص ٢٣ ، من أن البرّ نوع من العطور.
(٧) الألقاب ، لابن الفرضى ٢٣.