الصفحه ٥٣٥ : حراما. ويصحّ مع علم المصطلحين بما
وقعت المنازعة فيه ، ومع جهالتهما ، دينا تنازعا أو عينا. وهو لازم من
الصفحه ٢٣٤ : غير واضح وهذه أخبار آحاد لا يلتفت إليها إلخ.
(٣) التهذيب : ج ٥ (٢٦)
باب من الزيادات في فقه الحج
الصفحه ٢٢٤ : .
__________________
(١) التهذيب : ج ٥
(٢٦) باب من الزيادات في فقه الحج ص ٤٣٥ الحديث ١٥٥ ولفظ الحديث : عن معاوية بن
عمّار عن أبي
الصفحه ٣٤١ : السّلام : ان الله تعالى ليبغض العبد
النوام ، انّ الله
__________________
(١) من لا يحضره
الفقيه
الصفحه ٢٣٢ : النافع.
(٢) التهذيب : ج ٥ (٢٦)
باب من الزيادات في فقه الحج ص ٤٢٢ قطعة من حديث ١١١.
(٣) التهذيب
الصفحه ٣٢٨ : (٩).
الثالثة
: للفقهاء اقامة
الحدود على العموم ، وهو مذهب الشيخ (١٠) وأبي يعلى (١١) واختاره العلامة (١٢) لما
الصفحه ٣٤٢ : المؤمنين إني أردت
__________________
(١) من لا يحضره
الفقيه : ج ٣ (٥٨) باب المعايش والمكاسب والفوائد
الصفحه ٩٧ :
.................................................................................................
______________________________________________________
الفقيه
الصفحه ٩٨ : (١).
واحتج المفيد
برواية أبي الصباح الكناني (٢).
واحتج الفقيه
برواية عمر بن يزيد عن الصادق عليه السّلام
الصفحه ١٤٣ :
ماله ويحج عنه ما نذر من ثلثه.
(١) الفقيه : ج ٢ ص
٢٦٣ (١٥٠) باب من يموت وعليه حجة الإسلام وحجة في نذر
الصفحه ١٦٦ : الخمس (ولا يخفى ان في الهداية المطبوعة وما في ضمن الجوامع الفقهية سقط
كلمة «لبيك» في أول التلبية والسقط
الصفحه ٢٢٥ : أُحْصِرْتُمْ
فَمَا اسْتَيْسَرَ مِنَ الْهَدْيِ) (١) أي منعتم : وتخصص في عرف الفقهاء بمانع المرض. والصدّ
بمانع
الصفحه ٢٣٩ :
.................................................................................................
______________________________________________________
والفقيه
الصفحه ٤٢٠ :
: هذا قول الشيخ
(١) وبه قال الصدوق في كتابيه ، اعني المقنع (٢) وكتاب من لا يحضره الفقيه (٣) ، لقوله
الصفحه ٥٩ : أظفر عليه قال
في الذريعة : ج ٢١ ص ٢١٣ تحت رقم (٤٦٦٧) المعتمد في الفقه للعلامة ـ الى أن قال :
ـ أقول