الصفحه ٥٧٤ : إلى الجذاذ والتشميس والكيس في الظروف ، جازت المساقاة
عليها ، لأنّ الضرورة المسوغة للمشروعية ، هي
الصفحه ٥٨٤ : .............................................................. ٢٩٥
فيمن نذر شيئا إلى
المرابطة................................................... ٢٩٨
حكم المأخوذ
الصفحه ٨ : للأنبياء واممهم من عهد آدم إلى عهدكم.
وروي عن أمير
المؤمنين عليه السلام ، أنه قال : أولهم آدم عليه
الصفحه ٥٠ : لو لم يتضرر به ويرجع في ذلك إلى نفسه
الصفحه ٦٠ : : ج ١
كتاب الصوم ص ٢٧١ س ٤١ قال : ولو قيل بذلك إلى أن قال : كان وجها.
(٤) التحرير : كتاب
الصوم ، المقصد
الصفحه ٦١ : .
(٤) التذكرة : ج ١
كتاب الصوم ص ٢٧١ س ٤٢ قال : وأكثر علمائنا قالوا : تعد الشهور ثلاثين ، ثلاثين.
(٥) الى هنا
الصفحه ٦٦ : ٨.
(٣) من قوله : (ج) لو
صاموا بشهادة العدلين الى هنا باستثناء جملة (وهو قوي) من كلام التذكرة ، لا حظ
الصفحه ٧٤ :
__________________
(١) الكافي : الصوم ،
فصل في بيان احكام صيام شهرين متتابعين ص ١٨٩ س ١٠ قال : ومن مات الى قوله : فعلى
وليه
الصفحه ٨١ : تعالى (ثُمَّ أَتِمُّوا
الصِّيامَ إِلَى اللَّيْلِ) (٣) وهو على إطلاقه ، وبالروايات
الصفحه ٨٧ : الجنيد إلى أن قال : مدّ واحد.
(٥) المقنع : أبواب
الصوم (٧) باب من يضعف عن الصيام ص ٦١ س ١٥ قال : ويتصدق
الصفحه ١٠٧ : والماءة قال : من شرع في الاعتكاف ثمَّ
أفسده الى أن قال : وإن كان تطوّعا لم يلزمه القضاء ، لأنّ التطوع لا
الصفحه ١٠٨ : قال : (و) لم يعين واشترط التتابع إلى أن قال : ثمَّ
الصفحه ١٢٦ : .
__________________
(١) النهاية : كتاب
الحجّ باب وجوب الحجّ ص ٢٠٥ س ٣ قال : فان حجّ الذي نذر الى أن قال : فقد أجزأت
حجته عن حجة
الصفحه ١٢٨ : وآله ركب (٤).
(الثالث)
التفصيل ، وهو أفضلية المشي مع عدم الضعف عن القيام بالفرائض ، ومعه الركوب أفضل
الصفحه ١٣٩ :
وامتناع الورثة من الاستيجار ، فلا يستقل بالاستيجار من دون الشرط.
فروع (أ) ذهب بعض إلى وجوب استيذان