الصفحه ٣٧ :
طاب ثراه : ولو انتبه ثمَّ نام
ثالثة ، قال الشيخان عليه القضاء والكفارة.
أقول
: نسب القول إلى
الشيخين
الصفحه ٤٦ : ءة.
__________________
(١) المبسوط : كتاب
الصوم فصل في ذكر ما يمسك عنه الصائم ص ٢٧٤ س ١٤ قال : فاما إذا تكرر ذلك في يوم
واحد الى أن
الصفحه ٥١ : السيد
رحمه الله صوم المعين بالنذر إذا وافق السفر (١) ، ولعله استند إلى رواية إبراهيم بن عبد الحميد
الصفحه ٧٥ : موته ولو بلحظة لم يقض عنه (١).
ولو كان صغيرا
أو ناقص الحكم انتقلنا الى غيره من الذكور ممن جمع التعريف
الصفحه ١٠٥ : بالشروع فيه.
__________________
(١) القواعد : المقصد
الثالث في الاعتكاف وفيه مطالب الأوّل الى أن قال
الصفحه ١١١ : يجتنب الى أن قال : والطيب والرياحين.
(٢) الخلاف : كتاب
الاعتكاف مسألة ٢٦ قال : لا يجوز للمعتكف استعمال
الصفحه ١١٢ : مثل
__________________
الى أن قال : إذا كان
اعتكافه نذرا. إلخ.
(١) المبسوط : ج ١
كتاب الاعتكاف
الصفحه ١١٨ : إِلَيْهِ سَبِيلاً) (٥) وقوله تعالى (فَفِرُّوا إِلَى
اللهِ) (٦) قال الصادق عليه السّلام : يريد الحج
الصفحه ١٢٠ : .
أقول
: ذهب الشيخ في
النهاية (١) والمبسوط (٢) والخلاف (٣) الى وجوب
__________________
(١) النهاية
الصفحه ١٤٢ : اختيار ابن إدريس ، الى
أن قال : والمنذورة من الثلث وهو اختيار ابن الجنيد ثمَّ قال : لنا انهما واجبان
فيجب
الصفحه ١٤٤ :
لهؤلاء العدول عن التمتع الى الافراد والقران الّا مع الضرورة
الصفحه ١٥٢ :
وشروطه :
النيّة ، وأن يقع في أشهر الحج من الميقات ، أو من دويرة أهله ان كانت أقرب الى
عرفات
الصفحه ١٦٦ :
وصورتها : لبيك
اللهم لبيك لبيك لا شريك لك لبيك.
وقيل : يضيف
الى ذلك : إنّ الحمد والنعمة لك
الصفحه ١٦٧ : : والتلبية فريضة الى ان قال : فهذه التلبيات الأربع
إلخ. ولا يخفى انه سقط في المطبوع كلمة (لبيك) والصحيح
الصفحه ١٧٠ : يحرم. ولو أحرم من مكة رفع بها إذا أشرف على الأبطح ، وتكرارها الى يوم
عرفة عند الزوال للحاج. وللمعتمر