أحمد بن محمّد بن يحيى العطار (١) ، انتهى.
[١٢٣] وإلى ثابت بن دينار :
صحيح.
وإلى كتابه النوادر والزهد :
مجهول ومرسل في الفهرست (٢).
قلت : طريق النجاشي إلى نوادره (٣) صحيح بالاتفاق ، انتهى.
[١٢٤] وإلى ثابت بن شريح :
فيه : ابن أبي جيد.
وطريق آخر مرسل.
وآخر مجهول في الفهرست (٤).
وإليه صحيح في التهذيب ، في باب أحكام الطلاق ، قريباً من الآخر بمائة وتسعة أحاديث (٥). وفي الإستبصار ، في باب طلاق التي لم يدخل بها ، في الحديث الثالث (٦).
__________________
(١) رجال النجاشي : ١٠٨ / ٢٧٣.
(٢) فهرست الشيخ : ٤١ / ١٣٧ ، والطريق مجهول بمحمّد بن عياش بن عيسى ، وأما إرساله فلتصدره بمحمّد بن زياد مع إسقاط الواسطة إليه ، والظاهر عدم الإرسال لذكر الشيخ طرقاً موصولة إليه كما في الطريق [٢٤٦] ولعل حذفها هنا هو لأجل الاقتصار.
(٣) رجال النجاشي : ١١٥ / ٢٩٦.
(٤) فهرست الشيخ : ٤٢ / ١٣٩ ، والمرسل من هذه الطرق هو ما تصدر بحميد بن زياد ، وللمصنف رحمهالله كلاماً حول هذا الإرسال سيأتي لاحقاً بعد بضعة أسطر ، فترقبه.
وأما الطريق الأخير فمجهول بأبي شعيب خالد بن صالح.
(٥) تهذيب الأحكام ٨ : ٦٥ / ٢١٢.
(٦) الاستبصار ٣ : ٢٩٦ / ١٠٤٨.