وفي باب الأيمان والأقسام ، قريباً من الآخر بسبعة أحاديث (١).

وإليه صحيح ستّ مرات في الإستبصار ، في باب كيفيّة قضاء صلاة النوافل والوتر (٢).

قلت : وإليه في النجاشي صحيح (٣) ، وكذا في الفقيه (٤) بالاتفاق ، انتهى.

[١٨٨] وإلى الحسن بن علي الوشاء :

ضعيف في المشيخة (٥) والفهرست (٦).

وإليه صحيح في التهذيب ، في باب صفة الوضوء ، في الحديث الثامن والخمسين (٧). وفي باب المياه وأحكامها ، في الحديث الثاني والعشرين (٨). وفي باب تلقين المحتضرين ، في الحديث الخامس والثلاثين (٩). وفي باب الأحداث الغير الموجبة للطهارة ، من أبواب الزيادات ، في الحديث السادس عشر (١٠). وفي باب صفة الوضوء ، من أبواب الزيادات ، قريباً من الآخر بثلاثة أحاديث (١١).

__________________

(١) تهذيب الأحكام ٨ : ٣٠١ / ١١١٧.

(٢) الاستبصار ١ : ٢٩٢.

(٣) رجال النجاشي : ٤٠ / ٨١.

(٤) الفقيه ٤ : ١١٥ ، من المشيخة.

(٥) لم يذكر الشيخ له طريقاً في مشيختي التهذيب والاستبصار.

(٦) فهرست الشيخ : ٥٤ / ٢٠٢ ، والطريق ضعيف بأبي المفضل وابن بطة.

(٧) تهذيب الأحكام ١ : ٨٢ / ٢١٤.

(٨) تهذيب الأحكام ١ : ٢٢٣ / ٦٣٩.

(٩) تهذيب الأحكام ١ : ٢٩٥ / ٨٦٧.

(١٠) تهذيب الأحكام ١ : ٣٤٨ / ١٠٢٤.

(١١) تهذيب الأحكام ١ : ٣٦٤ / ١١٠٥.