[٥٠٤] وإلى عمرو بن ميمون :

مجهول في الفهرست (١).

قلت : وهو عمرو بن أبي المقدام ، وإليه في الفقيه : الحكم بن مسكين ، الثقة على الأصح ، ولكن فيه أن اسم أبي المقدام : ثابت (٢) ، فتأمل ، انتهى.

[٥٠٥] وإلى عمرو بن اليسع :

مجهول ، وفيه : أبو المفضل أيضاً في الفهرست (٣).

[٥٠٦] وإلى عمر بن أبان :

فيه : أبو المفضل ، عن حميد في الفهرست (٤).

__________________

(١) فهرست الشيخ : ١١١ / ٤٩١ ، وفيه طريقان :

أما الأول : فمجهول بأحمد بن محمّد بن موسى لاشتراكه مع جماعة بهذا الاسم فيهم الثقة والضعيف والمجهول ، ولم تقم قرينة على تمييزه ، ومجهول أيضاً بجعفر وإسحاق ابني محمّد بن مروان ، وأبيهما محمّد بن مروان ، وعبيد الله المسعودي.

وأما الثاني : فمجهول أيضاً بعلي بن عبدك ، وطريف مولى محمّد بن إسماعيل ، وموسى وعبيد ابني يسار ، إذ لم نقف على حال أي من المذكورين في الطريقين في ما لدينا من كتب الرجال.

(٢) الفقيه ٤ : ٩٦ ، من المشيخة.

وثابت : هو اسم لأبي عمرو المكنى بأبي المقدام كما في النجاشي : ٢٩٠ / ٧٧٧ ، ورجال الشيخ : ١٣٠ / ٤٢ ، ٢٧٤ / ٣٨٠ في أصحاب الإمامين الباقر والصادق (عليهما السّلام) ورجال البرقي : ١٦ في أصحاب أبي عبد الله جعفر بن محمّد (عليهما السّلام).

أما ما ذكره الشيخ في الفهرست بعنوان : عمرو بن ميمون ، قائلاً : وكنية ميمون : أبو المقدام. فهو كما في معجم رجال الحديث ١٣ : ٧٤ أما من سهو القلم والصحيح : ثابت أو ان عمرو بن أبي المقدام كان يقال له : عمرو بن ميمون ، فلاحظ.

(٣) فهرست الشيخ : ١١٢ / ٤٩٤ ، والطريق مجهول بأحمد بن زيد الخزاعي الواقع في الطريق [١٣٤] المجهول به وبغيره أيضاً.

(٤) فهرست الشيخ : ١١٤ / ٥٠٥ ، وقد ورد في (الحجرية) بعنوان : عمرو بالواو والصحيح ما في (الأصل) الموافق لما في الفهرست وسائر كتب الرجال والأسانيد.