وإلى أبي جعفر محمّد الأحمسي :

صحيح في التهذيب ، في باب الطواف ، في الحديث السابع والسبعين (١).

[٦١١] وإلى محمّد بن خالد البرقي :

ضعيف في المشيخة (٢) ، والفهرست (٣).

وإليه صحيح في التهذيب ، في باب آداب الأحداث الموجبة للطهارة ، في الحديث التاسع (٤). وفي باب حكم الحيض ، في الحديث الثالث والستين (٥). وفي باب تطهير الثياب ، في الحديث التاسع والعشرين (٦). وفي باب تلقين المحتضرين ، قريباً من الآخر بثلاثة عشر حديثاً (٧). وفي الحديث الآخر (٨).

__________________

(١) تهذيب الأحكام ٥ : ١٢٤ / ٤٠٦.

(٢) لم يذكر له الشيخ طريقاً في مشيختي التهذيب والاستبصار.

(٣) فهرست الشيخ : ١٤٨ / ٦٣٨ ، والطريق ضعيف بأبي المفضل وابن بطة.

(٤) تهذيب الأحكام ١ : ٢٧ / ٧٠.

(٥) تهذيب الأحكام ١ : ١٧٢ / ٤٩١.

(٦) تهذيب الأحكام ١ : ٢٥٦ / ٧٤٢.

(٧) تهذيب الأحكام ١ : ٤٣٣ / ١٣٨٨ ، ١ : ٤٣٦ / ١٤٠٣ ، وكلاهما ليس من الآخر بثلاثة عشر حديثاً ، بل أكثر من ذلك أضعافاً ، إذ الموجود في الموضع المشار إليه هو : محمّد بن علي بن محبوب عن محمّد بن أحمد ، والظاهر حصول الاشتباه به.

(٨) تهذيب الأحكام ١ : ٤٦٩ / ١٥٤١ وهو آخر الأحاديث في الباب المذكور ، وفيه : محمّد ، عن محمّد بن عيسى العبيدي ، والراوي عن العبيدي هو ليس محمّد بن خالد قطعاً بل هو مردد بين من سنذكره ، فقد روى عن محمّد بن عيسى العبيدي كل من : محمّد بن جعفر الكوفي ، ومحمّد بن الحسن ، ومحمّد بن الحسن الصفار ، ومحمّد بن الحسين ، ومحمّد بن علي بن محبوب ، ومحمّد بن موسى الهمداني ، ومحمّد بن يحيى.

كما في معجم رجال الحديث ١٧ : ١١١ ، فلاحظ.