البحث في موسوعة حديث الثقلين
١٠٤/١ الصفحه ١٧٩ : والعلوم الرائعة ، منها : كتاب البرهان في علوم
القرآن الذي جمع المحاسن والظرائف ، واعترف ببراعة علم مصنّفه
الصفحه ٨٣ : المستحسنة وهي ظاهرة مشهورة في أصول الدين
وفروع الفقه ، وعلوم القرآن فمنها : كتاب الأصول في التوحيد والعدل
الصفحه ٣٣٧ : حتّى ختم القرآن ، ثمّ نقله عمّه إلى هجرة مسلت.
ثمّ ذكر مشايخه وما قرأه عليهم من
العلوم ، ثمّ قال
الصفحه ٣١٩ : ( رحمه الله ) ما لفظه : هو الفقيه العلاّمة بحر العلوم الزاخر وبدر الفضايل
السافر حُميد بن أحمد بن محمّد
الصفحه ٤٨٣ : الطاهرين
الحديث :
الأوّل
: قال في المقدّمة : الحمد للّه الذي
أيّد علوم العترة النبوية بأئمتها ، إلى أن
الصفحه ٤٩٦ :
بوجود مثله في
الأعصار ، جامع أسباب العلوم وساطرها في المنثور والمنظوم ، عدّه الإمام عزّ الدين
ممّن
الصفحه ٥١٣ : قراءتها على
أخيها السيد العلاّمة الهادي بن يحيى ، وعلى أخيها الإمام المهدي ، قرأت عليه هي
والإمام
الصفحه ٥١٤ :
الأزهار سلام الله عليها ، ترجم لها العلاّمة السيد أحمد بن عبد الله بن الوزير ( رحمه
الله ) ، لها العلوم
الصفحه ٦٦٢ : ، ت ٦١٤ هـ ، مخطوط مصوّر ، خُطّ
سنة ١٠٩٨.
١١٦ ـ عقود العقيان في الناسخ والمنسوخ
من القرآن ، محمّد بن
الصفحه ٥٥٨ :
( ت ١٠٥٥ هـ ) في
اللآلي المضيّة ، قال : وله في علوم الحديث كتاب عظيم (١). ونسبه إليه أيضاً إبراهيم
الصفحه ٤٩٤ : الوزير في تاريخهم : إنّه لم تسمح بمثله الأعصار
في أولاد الإمام الهادي ، كان جامع شتات العلوم وشاطرها في
الصفحه ٥٥٩ : : يغلب
الظّن على أنّ المؤلّف توفّي قبل أن يسمّي كتابه هذا ، ولذا سمّاه بعض العلماء : (
علوم الحديث ) هكذا
الصفحه ٢١١ :
العلوم ، تأليف : الحاكم
أبي سعيد محسن بن محمّد بن كرامة الجشمي ، جمع فيها بين الزهد والفقه
الصفحه ٣٠٦ : على علوم آل محمّد ( صلى الله عليه وآله ) (١).
قال إبراهيم بن المؤيّد ( ت ١١٥٢ هـ ) في
الطبقات ـ بعد
الصفحه ٤٣٩ : الصوّام القوّام
، علم الأعلام ، وقمطر علوم العترة الكرام ، حجّة الله على الأنام ، المؤيّد بالله
يحيى ابن