عليه بالموت لسوء فعله.
والمراد إذا كنت كذا فالموت خير لك.
والْثُّكْلُ : فقد الولد.
وامرأة ثَاكِلٌ وثَكْلَاءُ.
ورجل ثَاكِلٌ.
وَفِي حَدِيثِ فَاطِمَةَ عليها السلام عِنْدَ قَتْلِ حَمْزَةَ « لَا تَدْعِي بِذُلٍّ وَلَا ثُكْلٍ » وَفِي نُسْخَةٍ « بِوَيْلٍ ».
أي لا تقولي : وا ثَكْلَاهْ بضم مثلثة وإسكان كاف أو بتحريكهما بفتحتين ، ولا وا ويلاه.
ومثله لا تدعى بِثُكْلٍ ولا حَرَبٍ ، والحَرَب بالتحريك : نهب المال الذي يعيش فيه ، أي لا تقولي وا ثَكْلَاهْ ولا وا حَرَبَاه.
( ثلل )
قوله تعالى ( ثُلَّةٌ مِنَ الْأَوَّلِينَ وَثُلَّةٌ مِنَ الْآخِرِينَ ) [ ٥٦ / ٤٠ ] الثُّلَّةُ بالضم والتشديد : الجماعة من الناس والكثيرة العدد ، وهي من الثَّلُ وهو الكسر كأنها جماعة كسرت من الناس وقطعت منهم ، وجمعها ثُلَلٌ بضم الثاء أي هم ( ثُلَّةٌ مِنَ الْأَوَّلِينَ ) من الأمم الماضية ، ( وَثُلَّةٌ مِنَ الْآخِرِينَ ) من أمة محمد صلى الله عليه وآله.
ومثله ( وَقَلِيلٌ مِنَ الْآخِرِينَ ) [ ٥٤ / ١٤ ] ممن سبق إلى إجابة نبينا محمد صلى الله عليه واله وهم قليلون بالنسبة إلى الأمم الماضين.
والثُّلَّةُ بالضم : جماعة الغنم.
ويسمى الصوف بِالثُّلَّةِ مجازا كقولهم كساء جيد الثَّلَّةُ.
والجمع ثِلَلٌ كبدرة وبدر.
وثَلَ الله عرشهم : هدم ملكهم.
( ثمل )
فِي حَدِيثِ أبي طالب عليه السلام يَمْدَحُ ابْنَ أَخِيهِ رَسُولَ اللهِ صلى الله عليه واله :
وَأَبْيَضَ يَسْتَسْقِي الْغَمَامُ بِوَجْهِهِ |
|
ثمَالُ الْيَتَامَى عِصْمَةٌ لِلْأَرَامِلِ. |
الثِّمَالُ ككتاب : الغياث والذي يقوم بأمر قومه.
يقال فلان ثِمَالُ قومه أي غياث لهم.
وقيل الثِّمَالُ : المطعم في الشدة.
والثَّمَلُ محركة : السكر.
وثَمِلَ الرجل كفرح فهو ثَمِلٌ : إذا