البحث في الهجرة إلى الثقلين
١١٣/٣١ الصفحه ٢٤ : وأذاعت في حقهم الأكاذب مما كان سبباً لغضب أتباع المذاهب الأخرى عليهم والنقمة منهم
الصفحه ٢٧ : : هل كان هناك سند على أن
الاشعري لو بقي مدة أخرى وأنه لا يبدل عقيدته هذه بعقيدة رابعة ؟! فكيف يسنح
الصفحه ٣٧ : ويذاكر بها ، وأقرّه الذهبي ، وصححه الزهيري أيضاً .
وذكر أبورية بعد ذكر الحديث المذكور
رواية أخرى بلفظ
الصفحه ٤٩ : جابر في موضع وذيلها في موضع آخر ، واعترف بصحته .
وأخرجه ابن عدي عن ابن عباس وجابر بن
عبد الله
الصفحه ٥٢ : عن بريدة ، وأبو نعيم من طريق آخر عن علي في قوله تعالى : ( وَتَعِيَهَا أُذُنٌ وَاعِيَةٌ ) .. ثم ذكر
الصفحه ٥٣ : ، واستنبطت من كل باب ألف باب .
وفي رواية : كل باب يفتح ألف باب .
وفي رواية أخرى : فتشعب لي من كل باب
ألف
الصفحه ٦٢ : ، فقال : إن النبي ليهجر ، حسبنا كتاب الله ، ثم أراد أن يصرف أنظار الحاضرين فطرح بعض المسائل الأخرى في
الصفحه ٦٤ : ترك الوصية لمن ليس له شيء يوصي فيه : ٣ / ١٠١٨ وفي طبع آخر : ١١ / ٩٩ ح : ١٦٣٧ ، مسند أحمد : ١ / ٢٢٢
الصفحه ٦٧ : صلىاللهعليهوآلهوسلم
يهجر ، وفي لفظ : فقالوا : إنما يهجر رسول الله صلىاللهعليهوآلهوسلم
، وفي آخر : فقالوا : رسول
الصفحه ٦٨ : الرابع في ذكر خلافته : / ٦٢ ، وفي طبع آخر / ٦٥ ، سر
العالمين وكشف ما في الدارين للغزالي باب في المقالة
الصفحه ٧٥ : له !! وليت شعري هل هناك كتاب آخر لله عز وجل غير هذا القرآن المتضمن لأمثال هذه النصوص حتى يكون كافيا
الصفحه ٧٧ : من حديث الولاية : «
إني تارك فيكم ما إن تمسكتم به لن تضلوا بعدي أحدهما أعظم من الآخر : كتاب الله حبل
الصفحه ٧٩ : ] في كتابه مسندا .
وذكر ابن أبي الحديد في موضع آخر من
شرحه : أن عمر قال : إن رسول الله
الصفحه ٨١ : من الذين نعدّهم من المبشَّرين بالجنة مقاتلاً في مقابل البعض الآخر ، ونرى أن بغض علي في قلب أم
الصفحه ٨٣ : » .
وفي لفظ آخر للبخاري وأحمد وابن حبان : «
يدعوهم إلى الجنة ويدعونه إلى النار » .
وفي لفظ ابن عساكر