قائمة الکتاب
علي عليهالسلام خليفة النبي صلىاللهعليهوآلهوسلم
٢٠٥
البحث
البحث في الهجرة إلى الثقلين
٣٤١/١٠٦ الصفحه ٣٢١ :
ثم إن المسلمين قد أجمعوا على عدم صحة
حمل الولاية في الحديث إلّا على أحد المعاني الثلاثة
الصفحه ٣٢٢ : ، وإلّا فكيف يحملون اللفظ المشترك على معنى من معانيه من دون دليل يقتضيه ؟! بل إنّ القرائن الحالية
الصفحه ٣٢٣ : فراجع .
ولا يخفي أنّ البخاري ومسلم لو فهما من
الحديث كما فهمه هؤلاء المتأوّلون لما طرحاه ، فإنّهما
الصفحه ٣٢٤ :
عليها ، كما مرّ .
ولا خلاف في أنّ زعيم الأنصار سعد بن
عبادة لم يبايعهم حتى قتل [ بسهم الجني
الصفحه ٣٢٥ : ، مخافة أن يرجع الناس كفّاراً يضرب بعضهم رقاب بعض بالسيف ، ثم بايع الناس عمر وأنا والله أولى بالأمر منه
الصفحه ٣٢٨ :
فقال رسول الله صلىاللهعليهوآلهوسلم
: « إنّه مني وأنا منه » فقال له جبرائيل : وأنا منكما
الصفحه ٣٣٦ : أبي عاصم
والجويني وابن المغازلي عن زيد بن أرقم أنّه صلىاللهعليهوآلهوسلم
قال : « إنّي تارك فيكم
الصفحه ٣٤٧ : الأقلّون عدداً والأعظمون قدراً عند الله عز وجل ، ولقد دعوتُ الله تبارك وتعالى أن يجعل العلم والحكمة في عقبي
الصفحه ٣٧٠ :
الثقات من مشايخنا : أن نشوعاً سأل كعباً عن عدّة ملوك هذه الأمة ؟ فقال : أجد في التوراة اثني عشر ربياً
الصفحه ٣٧١ :
رسول الله صلىاللهعليهوآلهوسلم
ـ يقال له نعثل ـ فقال له : يا محمّد ، إنّي أسألك عن أشياء تلجلج
الصفحه ٣٧٦ : في الأحاديث الصحيحة(٢) .
قال القندوزي : قال بعض المحقّقين : إنّ
الأحاديث الدالّة على كون الخلفا
الصفحه ٣٧٨ : : « تركت فيكم الخليفتين : كتاب الله وعترتي أهل بيتي » لكان كافياً لهم في معرفة معنى الحديث ، من أن هؤلا
الصفحه ٤٠٧ :
.
قال ابن حجر : وحكى ابن حمدون عن الزهري
: أنَّ عبد الملك حمله مقيّداً من المدينة بأثقلة من حديد ، ووكّل
الصفحه ١٥ : وَلَوْ كَرِهَ الْمُشْرِكُونَ )(١)
.
إن المجادلة بين الحق والباطل شرعت
عندما جعل الله في الأرض خليفة
الصفحه ٢٤ :
وأخرج أحمد وابو نعيم والبيهقي عن ثوبان
: أن النبي صلىاللهعليهوآلهوسلم
قال : « إذا رأيتم
إعدادات
في هذا القسم، يمكنك تغيير طريقة عرض الكتاب
إضاءة الخلفية
NaN%100%NaN%
بسم الله الرحمن الرحيم
عرض الکتاب
الهجرة إلى الثقلين
