والآن إلى صور الحديث الّذي أشرنا إليه نقلاً عن المصادر الثلاث الأولى :
١ ـ الموطأ لمالك بشرح تنوير الحوالك للسيوطي : «حدثني يحيى عن مالك عن عبد الله بن أبي بكر بن محمّد عن عَمرة بنت عبد الرحمن أنها أخبرته أنّ زياد بن أبي سفيان كتب إلى عائشة زوج النبيّ صلىاللهعليهوآلهوسلم أن عبد الله بن عباس قال : من أهدى هدياً حَرُمَ عليه ما يحرم على الحاج حتى يُنحر الهديَ ، وقد بعثت بهدي فاكتبي إليّ بأمركِ ، أو مري صاحب الهدي.
قالت عَمرة : قالت عائشة : ليس كما قال ابن عباس ، أنا فتلت قلائد هدي رسول الله صلىاللهعليهوآلهوسلم بيدَيّ ثمّ قلدَها رسول الله صلىاللهعليهوآلهوسلم بيده ، ثمّ بعث بها مع رسول الله صلىاللهعليهوآلهوسلم مع أبي فلم يحرم على رسول الله صلىاللهعليهوآلهوسلم شيء أحلّه الله له حتى نُحِرَ الهدي»(١).
٢ ـ صحيح البخاري : «حدثنا عبد الله بن يوسف أخبرنا مالك عن عبد الله ابن أبي بكر بن عمرو بن حزم عن عَمرة بنت عبد الرحمن أنّها أخبرته أنّ زياد ابن أبي سفيان كتب إلى عائشة رضياللهعنها : أن عبد الله بن عباس رضياللهعنهما قال : من أهدى هدياً حَرُمَ عليه ما يحرم على الحاج حتى يُنحر هديُه. قالت عَمرة : فقالت عائشة رضياللهعنها : ليس كما قال ابن عباس رضياللهعنه ، فتلت قلائد هدي رسول الله صلىاللهعليهوآلهوسلم بيديّ ثمّ قلّدها رسول الله صلىاللهعليهوآلهوسلم بيده ، ثمّ بعث بها مع أبي ، فلم يحرم على رسول الله صلىاللهعليهوآلهوسلم شيء أحله الله حتى نُحر الهديَ»(٢).
٣ ـ صحيح البخاري : «حدثنا اسماعيل بن عبد الله قال حدثني مالك عن عبد الله بن أبي بكر بن حزم عن عَمرة بنت عبد الرحمن أنها أخبرته قالت عائشة رضياللهعنها : أنا فتلت قلائد هدي رسول الله صلىاللهعليهوآلهوسلم بيديّ ثمّ قلّدها رسول الله صلىاللهعليهوآلهوسلم
______________________
(١) الموطأ ١ / ٢٤٨ ـ ٢٤٩ ط مصطفى محمّد بمصر.
(٢) صحيح البخاري ، كتاب الحج ، باب من قلد القلائد بيده ٢ / ١٦٩ ط بولاق.