هذه الصفحة في الكتاب لا تحتوي على نص
٩٤
قائمة الکتاب
مواعظ وحكم من اخبار بني اسرائيل
اصحاب الرس
٨٨قصة لقمان الحكيم
قصة ذي القرنين
البحث
البحث في حكم ومواعظ من حياة الانبياء عليهم السلام
١٠٦/٦١ الصفحه ٢٨٥ : .
وكان عليهالسلام
معاصرا لعيسى بن مريم عليهالسلام
، وصدق بنبوته وكان ابن خالة عيسى عليهالسلام
، وكان
الصفحه ٢٨٨ : عليهالسلام
يستفاد من الروايات الاسلامية ، ان هناك
جهات مشتركة واوجه تشابه بين يحيى بن زكريا والحسين بن علي
الصفحه ٢٩٠ : المنافقين والفسقة سبعين الفا حتى يسكن ...
مواعظه وحكمه عليهالسلام :
كان يحيى بن زكريا عليهماالسلام
الصفحه ٢٩٢ :
منهم اشد باسا منه يحيى بن زكريا عليهماالسلام.
فقال له يحيى عليهالسلام : يا ابا مرة ان لي اليك حاجة
الصفحه ٢٩٤ : ، قال : حسبي. (١)
وعن ابي الحسن الاول عليهالسلام قال : كان يحيى بن زكريا عليهماالسلام يبكي ولا يضحك
الصفحه ٣١٩ : ....
فاعتبروا بحال ولد اسماعيل وبني اسحاق
وبني اسرائيل عليهمالسلام ،
فما اشد اعتدال الاحوال ، واقرب اشتباه
الصفحه ٣٠ : بها
وحمد الله ....
عن عمرو بن ابي المقدام ، عن ابيه قال :
سألت ابا جعفر عليهالسلام
: من اي شيء خلق
الصفحه ٤٥ : . (٣)
عن الباقر عليهالسلام
قال : ان آدم لما بنى الكعبة وطاف بها فقال : « اللهم ان لكل عامل اجرا ، اللهم
الصفحه ٤٦ : مالك لا تتكلم؟ قال :
يا بني ان الله جل جلاله لما اخرجني من
جواره عهد الي وقال : اقل كلامك ترجع الى
الصفحه ٥٢ : ....
اول وصية كتبت :
روي انه لما مرض آدم عليهالسلام مرض الموت ، دعا ابنه شيثا (٣) وقال له : يا بني ان
الصفحه ٦٢ : المنقولة عن
ابراهيم بن ابي البلاد عن ابيه عن الامام الباقر عليهالسلام
ـ والحديث طويل اختصرناه فيما يلي
الصفحه ٦٦ : عليهالسلام :
روي عن عبد الله بن ابان عن ابي عبد
الله عليهالسلام :
ان موضع بيت ادريس النبي عليهالسلام
الصفحه ٦٧ : ، فسمي الاقليم ببابل. (٤) وسمته العرب ـ مصر ـ نسبة الى مصر بن
حام.
واقام النبي ادريس ومن معه بمصر يدعو
الصفحه ١١٠ : ابي
العاص بن الربيع وهو كافر قبل الهجرة ثم نسخ ذلك. (١)
ويحتمل ان يكون قوله مشروطا بالايمان ، اي
الصفحه ١١٦ : فعَلَ فِعلَ قومه. (٢)
ولوط هو ابن هاران بن تارخ ابن اخي
ابراهيم عليهالسلام ، « وانما
سمي لوط لان حبه
إعدادات
في هذا القسم، يمكنك تغيير طريقة عرض الكتاب
إضاءة الخلفية
NaN%100%NaN%
بسم الله الرحمن الرحيم
عرض الکتاب
حكم ومواعظ من حياة الانبياء عليهم السلام [ ج ٢ ]
