هذه الصفحة في الكتاب لا تحتوي على نص
٧٢
قائمة الکتاب
مواعظ وحكم من اخبار بني اسرائيل
من حكم ومواعظ النبي ادريسعليهالسلام
٦٧قصة لقمان الحكيم
قصة ذي القرنين
البحث
البحث في حكم ومواعظ من حياة الانبياء عليهم السلام
٢١٤/١ الصفحه ٧٢ : ، فاعتبر في معاني
الموت ، ان الذي نزل نازل بك لا محالة.
وكل عمر وان طال فعن قليل يفنى ، لان كل
ما هو آت
الصفحه ٣٢٨ : من الانبياء لا اعلمه الا موسى بن
عمران عليهالسلام :
انت ائت فلانة فصل عليها ، ومر الناس ان
يصلوا
الصفحه ٣١٦ : .
وراى في المنام كانه قد قيل له : انك قد
فعلت ما امرت به ، فهل تدري ماذا كان؟ قال : لا ، قال له اما الجبل
الصفحه ٢٠٠ :
الا انه كان حكيما ، لذلك سمي لقمان الحكيم ...
وقد روي في المجمع عن نافع عن ابن عمر
قال : سمعت رسول
الصفحه ٢٦٤ :
وقد علمنا انها تشق ما تجمع من الحبوب
بنصفين مخافة ان تصيبه الندى فينبت ، الا الكزبرة فانها تكسرها
الصفحه ٤٩ : قربان هابيل قال له ابليس : ان هابيل كان
يعبد تلك النار ، فقال قابيل : لا اعبد النار التي عبدها هابيل
الصفحه ٢٩١ : يا بني؟
قال : الست القائل : « ان بين الجنة
والنار لعقبة لا يجوزها الا البكاؤون من خشية الله؟ » قال
الصفحه ١٧ :
٢ ـ وكذلك في وصف القرآن بقوله تعالى : ( لا يأتيه
الباطل من بين يديه ولا من خلفه تنزيل من حكيم حميد
الصفحه ٢٦٢ : الخارقة للعادة
من قبل الانبياء وخلفائهم محال؟! وتنكرونها كليا؟! فهذا الأمر لا ينسجم مع اصل
التوحيد ، ولا
الصفحه ١٠٣ : عليهالسلام ، فدعاهم
الى تقوى الله وترك الفحشاء ، وانذرهم وخوفهم فلم يزدادوا الا عتوا ، ولم يكن
جوابهم الا ان
الصفحه ١٠٤ : : انه ليس لهم في بناته اربة وانهم غير تاركي اضيافه البتة حتى آيس لوط وقال
: لو ان لي بكم قوة او آوي الى
الصفحه ٢٧٧ : قصره على وجهه ميتا.
وعلمت الجن بعد ذلك ما التبس عليهم انهم
لا يعلمون الغيب ، ولو كانوا يعلمون الغيب
الصفحه ٣٣١ :
مرارة الموت :
روي ان فتية من اولاد ملوك بني اسرائيل
كانوا متعبدين ، وانهم خرجوا يسيرون في
الصفحه ٣١١ :
يشمت بك عدوا ابدا ، وان لا يردك في سوء استنقذك منه ابدا ، وان لا ينزع منك
الصفحه ٢٢٠ : القدرة الى ظلم الناس
فاذكر قدرة الله عليك (١).
يا بني : اتعظ بالناس قبل ان يتعظ الناس
بك.
يا بني
إعدادات
في هذا القسم، يمكنك تغيير طريقة عرض الكتاب
إضاءة الخلفية
NaN%100%NaN%
بسم الله الرحمن الرحيم
عرض الکتاب
حكم ومواعظ من حياة الانبياء عليهم السلام [ ج ٢ ]
