( ٧ )
حِكَم ومواعظ من حياة
النبي ادريس عليهالسلام
٥٣
قائمة الکتاب
مواعظ وحكم من اخبار بني اسرائيل
لا تخلو الارض من حجة لله
٤٩قصة لقمان الحكيم
قصة ذي القرنين
البحث
البحث في حكم ومواعظ من حياة الانبياء عليهم السلام
٥٨/٣١ الصفحه ١٥١ : ، ( والفيا سيدها لدى
الباب ).
وفي هذه اللحظة الحرجة رأت زليخا نفسها
امام زوجها واحست بالفضيحة من جهة
الصفحه ١٥٤ : الى الانحراف والتلوث
ومقاومته امام وساوس نسوة مصر ، واستعداده لدخول السجن وعدم الاستسلام لتهديدات
الصفحه ١٥٧ : .
الاعتراف بالذنب :
لم يوافق يوسف على الخروج من السجن دون
ان يثبت براءته وطهارته امام الجميع ، كما يُثبت
الصفحه ١٨٧ : مهما في كيفية الاستقامة امام المشاكل
والمصاعب الحياتية ، وكيف ننتصر على ابليس وجنوده.
خاصة نحن في
الصفحه ١٨٨ : نموذجا حيا للصبر والاستقامة.
ابتلاء ايوب :
روي عن ابي بصير عن الامام الصادق عليهالسلام قال : سالته
الصفحه ١٩١ : ربه وقال : ( اني مسني
الضر وانت ارحم الراحمين )
(٢) فهنا اظهر
اقصى حالات الادب والخضوع امام الله تعالى
الصفحه ١٩٣ : في الروايات الاسلامية عن
الامام الصادق عليهالسلام
قال : « ان اشد الناس بلاءا الانبياء ، ثم الذين
الصفحه ١٩٤ : :
يعلمنا النبي ايوب عليهالسلام كيف نصبر وكيف نتحمل الصعاب والمشاكل
وكيف نقف امامها ، وخاصة اذا ابتعد عنا
الصفحه ٢٠٢ : ، كانت
مجموعة من المعرفة والعلم ، والاخلاق الطاهرة والتقوى ونور الهداية.
وفي حديث عن الامام موسى بن
الصفحه ٢٠٧ : : « من مشى على الارض اختيالا
لعنته الارض ومن تحتها ومن فوقها » (٢).
وجاء في حديث عن الامام علي بن موسى
الصفحه ٢٢٢ :
وبعد ذلك قال الامام الصادق عليهالسلام : ولكل واحدة من هذه العلامات شعب يبلغ
العلم بها اكثر من الف
الصفحه ٢٢٩ : امامه فجاة ، ففزع داود عند رؤيتهما ، وظن انهم يكنون له
السوء.
الا انهما عمدا بسرعة الى تطييب نفسه
الصفحه ٢٣١ : التوراة ، ونذكر منها ماورد في قصة
النبي داود عليهالسلام :
روي عن الامام امير المؤمنين عليهالسلام يقول
الصفحه ٢٤٩ : والدروس البناءة ، كي
نجعلها امام اعيننا ونتعض بها وتكون خير طريق فيه صلاح ديننا
الصفحه ٢٥٠ : يقفوا امام هذه القصص الخرافية التي تسيء الى مقام العصمة
والطهارة للانبياء والاوصياء عليهمالسلام وسد
إعدادات
في هذا القسم، يمكنك تغيير طريقة عرض الكتاب
إضاءة الخلفية
NaN%100%NaN%
بسم الله الرحمن الرحيم
عرض الکتاب
حكم ومواعظ من حياة الانبياء عليهم السلام [ ج ٢ ]
