الم يكونوا اربابا من اقطار الارضين؟ وملوكا على رقاب العالمين؟
فانظروا الى ما صاروا اليه في آخر امورهم حين وقعت الفرقة ، وتشتت الالفة ، واختلفت الكلمة والافئدة ، وتشعبوا مختلفين , وتفرقوا متحازبين ، قد خلع الله عنهم لباس كرامته ، وسلبهم غضارة نعمته ، وبقي قصص اخبارهم فيكم عبرا للمعتبرين منكم ....
فاعتبروا بحال ولد اسماعيل وبني اسحاق وبني اسرائيل عليهمالسلام ، فما اشد اعتدال الاحوال ، واقرب اشتباه الامثال ، تاملوا امرهم في حال تشتتهم وتفرقهم ليالي كانت الاكاسرة والقياصرة اربابا لهم يجتازونهم (١) عن ريف الآفاق ، وبحر العراق ، وخضرة الدنيا ، الى منابت الشيح (٢) ، ومهافي الريح ، ونكد المعاش ، فتركوهم عالة مساكين ....
فانظروا الى مواقع نعم الله عليهم حين بعث اليهم رسولا (٣) فعقد بملته طاعتهم ، وجمع على دعوته الفتهم ، كيف نشرت النعمة عليهم جناح كرامتها؟ واسالت لهم جداول نعيمها؟ والتفت الملة بهم في عوائد بركتها ، فاصبحوا في نعمتها غرقين ، وعن خضرة عشيها فكهين ... (٤)
ملاحظة :
ذكرنا مختصرا من خطبة الامام امير المؤمنين عليهالسلام في نهج البلاغة لاشتمالها على جمل قصص الانبياء عليهمالسلام وعلل احوالهم ، والتنبيه على فائدة الرجوع الى قصصهم والنظر في احوالهم واحوال اممهم وغير ذلك من الفوائد
__________________
١ ـ اي يبعدونهم عن دجلة والفرات.
٢ ـ اي ارض العرب.
٣ ـ المراد به نبينا محمد صلىاللهعليهوآلهوسلم.
٤ ـ الخطبة اختصرناها من نهج البلاغة : ١/٣٧٢ ـ ٣٩٥.