البحث في حكم ومواعظ من حياة الانبياء عليهم السلام
٢٣٠/٧٦ الصفحه ١٨٢ : مبين ) ، وقلن : ( حاش لله ما علمنا
عليه من سوء ).
٥ ـ واما الشهود ، فقوله تعالى : ( شهد شاهد
من
الصفحه ٢٠٥ : عملي ، الا وهو : الأمر بالمعروف والنهي عن المنكر فيأمر الحكيم
ولده ويقول : ( وامر بالمعروف وانه عن
الصفحه ٢١٦ : .
يا بني : اياك ومصاحبة الفساق فانما هم
كالكلاب ، ان وجدوا عندك شيئا اكلوه ، والا ذموك وفضحوك ، وانما
الصفحه ٢٤٠ :
وانما اؤخر دعوته
وهي معلقة وقد استجبتها حتى يتم قضائي ، فاذا تم قضائي انفذت ما سأل.
قل للمظلوم
الصفحه ٢٧٠ :
فان الهدهد اخذ يفصل لسليمان ما حدث ، ( فقال احطت
بما لم تحط به وجئتك من سبأ بنبأ يقين * اني وجدت
الصفحه ٣١٥ : فوقف وقال : امرني
ربي ان آكل هذا ، وبقي متحيرا ، ثم رجع الى نفسه فقال : ان ربي جل جلاله لا يامرني
الا
الصفحه ٣٢٢ : به فاخذه فقال : من
ابوك؟ فقال : فلان الراعي للبني فلان ، فاكذب الله الذين قالوا ما قالوا في جريح
الصفحه ٤٧ : : رب زدني ، قال : لا يولد لك ولد الا جعلت معه
ملكا او ملكين يحفظانه ، قال رب زدني ، قال : التوبة مفروضة
الصفحه ١٠٣ : عليهالسلام ، فدعاهم
الى تقوى الله وترك الفحشاء ، وانذرهم وخوفهم فلم يزدادوا الا عتوا ، ولم يكن
جوابهم الا ان
الصفحه ٢١٢ : منها ، الا ترى انه يجعل نعيمها ثواب
للمطيعين ولم يجعل بلاءها عقوبة للعاصين.
يا بني : ان تك في شك من
الصفحه ٢٠٠ :
الا انه كان حكيما ، لذلك سمي لقمان الحكيم ...
وقد روي في المجمع عن نافع عن ابن عمر
قال : سمعت رسول
الصفحه ٣٠٣ : الفاسدة التي كانت
منتشرة في مجتمعه آنذاك ، الا ان قومه المتعصبين الذين كانوا يقلدون اجدادهم
الاوائل رفضوا
الصفحه ٣٣ :
فصار عدو آدم وولده بذلك السبب ، وماله من السلطنة على ولده الا الوسوسة ، والدعاء
الى غير السبيل ، وقد
الصفحه ٣٩ :
( قالا ربنا ظلمنا
انفسنا وان لم تغفر لنا وترحمنا لنكونن من الخاسرين ) وقيل : « اللهم لا اله الا
الصفحه ٤٥ : وعاء لتلك الاشباح التي قد عم انوارها في الآفاق ، فسجدوا الا ابليس ابى ان
يتواضع لجلال عظمة الله وان