هذه الصفحة في الكتاب لا تحتوي على نص
١٨٠
قائمة الکتاب
مواعظ وحكم من اخبار بني اسرائيل
قصة لقمان الحكيم
قصة ذي القرنين
17 ـ بكاء يوسف
١٧٨
البحث
البحث في حكم ومواعظ من حياة الانبياء عليهم السلام
٥١/١٦ الصفحه ١٢١ :
تعذب هؤلاء القوم ، واما ان تتخذ فيهم امرا ذا حسن ، حسب الظاهر ان هؤلاء القوم
الذين وجدهم ذي القرنين
الصفحه ١٩٥ : :
روي انه يؤتي بالمراة الحسناء يوم
القيامة التي قد افتتنت في حسنها ، فتقول : يا رب حسّنت خَلقي حتى لقيت
الصفحه ٢٣٨ : بالحسنة
فابيحه جنتي ، قال : فقال داود عليهالسلام
: يا رب وما تلك الحسنة؟ قال : يُدخل على عبدي المؤمن
الصفحه ٢٥٥ : لزلفى وحسن مآب )
(١).
وهذه الآية المباركة تشير ايضا الى الرد
المناسب على اولئك الذين يدنسون قدسية
الصفحه ٤٧ :
فرحمه الله بذلك
وتاب عليه انه هو التواب الرحيم (١).
السيئة بواحدة والحسنة بعشر :
وقال آدم
الصفحه ٢٠٠ : الله صلىاللهعليهوآلهوسلم
يقول : حقا اقول لم يكن لقمان نبيا ولكن كان عبدا كثير التفكر ، حسن اليقين
الصفحه ٢٠٥ : المنكر والصبر والاخلاق الحسنة ... حيث يقول
عزوجل : ( يا بني انها ان تك مثقال حبة من خردل فتكن في
صخرة او
الصفحه ٢١٧ :
حسن الخلق ، وبسط
البشر ، فان من احسن خلقه احبه الاخيار وجانبه الفجار.
واقنع بقسم الله ليصفو
الصفحه ٣١٧ : حسنة فامته بهذه
الميتة لكي يلقاني وليس له عندي شيء. (١)
الموت رحمة :
عن ابي عبد الله عليهالسلام
الصفحه ١٥ : قمة الاخلاق والتزكية وحسن السيرة ، ثم في القيادة والادارة
، وتجتمع هذه الصفات في العصمة والمعصوم.
الصفحه ٢٦ : صلىاللهعليهوآلهوسلم
وعلي وفاطمة والحسن والحسين عليهمالسلام ،
وآدم توسل بهذه الاسماء وطلب العفوا من الله تعالى وعفى
الصفحه ٣٣ : : ( ورفع ابويه على العرش
وخروا له سجدا ... )
(٢) فكان سجودهم
هذا شكرا لله عزوجل على حسن العاقبة ومعرفة
الصفحه ٣٩ : : اسماء
افضل مخلوقات الله وهم : محمد صلىاللهعليهوآلهوسلم
، وعلي ، وفاطمة ، والحسن ، والحسين ـ عليهم
الصفحه ٤٤ : ولولدي؟ فقال : لك ولولدك السيئة بواحدة
والحسنة بعشرة امثالها ، قال : يا رب زدني ، قال : التوبة مبسوطة الى
الصفحه ٤٥ : الملائكة ، جعل محمدا وعليا وفاطمة والحسن والحسين
اشباحا خمسة في ظهر آدم ، وكانت انوارهم تضيء في الآفاق من
إعدادات
في هذا القسم، يمكنك تغيير طريقة عرض الكتاب
إضاءة الخلفية
NaN%100%NaN%
بسم الله الرحمن الرحيم
عرض الکتاب
حكم ومواعظ من حياة الانبياء عليهم السلام [ ج ٢ ]
