|
أسرجت قلبك كالذبالة شمعة |
|
لسواك حتىٰ آذنت بخمود |
|
وذوت ورود الروح منك وما اجتنت |
|
كفاك غير الشوك والتسهيد |
|
أعظم بشخصك من مرب للحجىٰ |
|
والعقل قبل صلاحه كوليد |
|
إنّ الأديب الحرّ مجد وحده |
|
متطاول لا يرتقي بصعود |
|
انّ الأديب لسان جيل لم يجد |
|
في الخطب غير لسانه المحدود |
|
ورواية فيما حوته حزينة |
|
ولكم حوت صوراً من التنكيد |
|
تهوىٰ الوداعة والبساطة نفسه |
|
وحياته ضرب من التعقيد |
|
لو أنصف التاريخ قلّد جيده |
|
فيه كعقد جمانة في جيد |
|
ولصاغ تمثالاً له من سؤدد |
|
يزهو علىٰ ألق الضحىٰ الممدود |
* * *
|
سقيا أبا موسىٰ لأفضل تربة |
|
حضنتك أفضل بلبل غريد |
|
عام وأعوام تمر جديدة |
|
والحزن في الأحشاء غير جديد |
|
ذهب الوفاء فليس يرجىٰ |
|
عوده في ظلّ اخوان له وعهود |
|
لغة العواطف والعواطف جمرة |
|
مشبوبة في النفس ذات وقود |
|
وجم البيان فما وفىٰ برثائه |
|
لأبي الوفاء الحر عن مقصودي |
|
فتكلمي فلأنت أفصح منطقاً |
|
من مقولي في مصدري وورودي |
|
وأجل من قطع النشيد نشائد |
|
مقطوعة من مهجتي ووريدي |
|
إنّ الأديب من الأديب بروحه |
|
وشعوره الفياض غير بعيد |
|
أخوان في نسب به جمعتهما |
|
للفضل ( رابطة ) بلا تبديد |
|
إنّ الأديب بجسمه قيثارة |
|
وبروحه الهامة من عود |
|
وحياته وهي النبوغ مصيرها |
|
بعد الفناء إلىٰ حياة خلود |
