البحث في الفرطوسي حياته وأدبه
٥٤١/١ الصفحه ٥١٨ : لأبي
الأسود الدؤلي. وهو شاهد على التنازع في إعمال الأول من المتنازعين وهو قوله «كساك
أخ» وأضمر في
الصفحه ٣٣ : التي ذكرها دريد في شعره ، كانت امرأته فطلقها لأنها رأته شديد
الجزع على أخيه ، فعاتبته على ذلك ، وصغّرت
الصفحه ١١٠ : طالب بن أبي طالب ، أخي
علي بن أبي طالب ، من قصيدة ، يمدح فيها رسول الله ، ويبكي على أصحاب القليب
الصفحه ٤٧ : أخ للبيت على الأقل
ليعرف حركة القوافي. واعتذروا عن البيت الثاني ـ بيت عقيبة بن هبيرة ـ بأن للبيت
أخا
الصفحه ٤٩٧ : حذفت لامها كما حذفت لام «أخ» وفعل يجمع على (فعلان)
نحو «أخ ـ وإخوان». [سيبويه / ٢ / ٩٩ ، ١٩٢ ، واللسان
الصفحه ٥١٢ : ج ٤ / ٤٧٨ ، والشاهد (إنّا
أخوكم) فقيل : إنه وضع الواحد موضع الجمع ، وقيل : إنه جمع (أخ) كجمع «أب» على
أبين
الصفحه ٥٢ : بيت على بيت لا يفسد المعنى. وأمامك مئات من المختارات ، تتحدّى من يزعم أنه
يستطيع تقديم بيت على أخيه
الصفحه ٤٤٩ :
وعليها أخيك
والمختارا
هذا لغز ، في
قوله : وعليها أخيك والمختارا ، فإنه يكون كالتالي : وعليها أخي
الصفحه ٣٠٤ : ، و «ما» في الشطر الثاني معطوفة على الذي في الشطر
الأول. وكذلك قوله «والمؤمن» في بداية البيت الثاني
الصفحه ١٥٣ : الدارمي ، رثى بها أخاه مالكا الذي قتل بصفّين وهو في جيش
أمير المؤمنين علي بن أبي طالب.
وقوله : أخ
ماجد
الصفحه ١٥٢ :
وقول رسول الله
صلىاللهعليهوسلم : «لو لا قومك حديثو عهد بكفر ...» ، وعلى عادة
النحويين ، فإنهم
الصفحه ٤٠٣ : على الأولى ، لكن قال أبو عبيدة نصر المنادى : نصر بن
سيار ، أمير خراسان ، والثانية : حاجبه ، ونصبه على
الصفحه ٤٧٧ : : كبير الأعداء.
وقوله : «وقتيل»
يروى بالجرّ ، والنصب والرفع ، أما الجرّ : فعلى أنّ الواو للقسم ، وعليه
الصفحه ٢١٢ : بعده أخبارا لمبتدأ جديد تقديره
: (أنا) أو رفعه على البدل ، ولو كان في غير هذا الشعر لكان الوجه نصبها
الصفحه ١٠٦ : ء على الأمر ، وما جرى مجراه ... أما دخولها على «نعم» ، فلا يقدر معه منادى
، لأنها في رأيهم اسم [الإنصاف