قائمة الکتاب
الوليد العظيم
فى ظلال الحسين وعلي
كنيته ، لقبه ، علمه ، ولايته على صدقات
النبي (ص) وفاته
اكبار وتعظيم
الامام وتشيد بملكاته ومواهبه
مظاهر شخصيته
( أ ) خشوعه في صلاته ( ب ) كثرة صلاته
( ج ) دعاؤه في سجوده ( د ) دعاؤه في قنوته
مواهبه وعبقرياته
التفسير بالمأثور ، التفسير بالرأي
(1) اتّصاله بالنبي (ص) (2) مرونته (3) فتح باب الاجتهاد
(4) الرجوع إلى حكم العقل
حكم القتال في الاسلام ، المسح على الخفين ، مس الفرج
لا ينقض الوضوء ، الجهر في صلاة الاخفات ، الصلاة على
آل النبي (ص) في التشهد
(1) الشهرة (2) موافقة الكتاب والسنة (3) الترجيح
بالصفات
(1) فضل العلم (2) فضل العالم (3) مجالسة العلماء والمتقين
(4) مذاكرة العلم (5) آداب المتعلم (6) بذل العلم (7) الحث
على التعلم (8) التفقه في الدين (9) العمل بالعلم (10) قبول
العمل بالمعرفة (11) ذم المباهاة بطلب العلم (12) الفتوى
بغير علم (13) صفات العالم
(1) حقيقة الايمان (2) مراتب الايمان (3) صفات المتقين
(1) من وحي الله لآدم (2) حكمة لسليمان (3) حكمة
في التوراة (4) تسمية نوح بالعبد الشكور (5) دعاء نوح
على قومه (6) اسماعيل أول من تكلم بالعربية (7) مناجاة
الله مع موسى (8) نفي الأمية عن النبي (ص) (9) محاورة
بين نوح وابليس (10) موت سليمان (11) التقاء يعقوب
بيوسف (12) مدة حياة يعقوب بمصر
(1) استعارة النبي السلاح من صفوان
(2) مسيرة خالد الى بني جذيمة
فك الحصار عن الماء ، معاوية مع ابن العاص ، خطبة
للامام بصفين ، يوم الهرير ، وثيقة التحكيم
(1) الاحسان (2) فعل المعروف (3) مقابلة المعروف
بالإحسان
(1) طلاقة الوجه (2) معاملة الناس بالحسنى
مع كثير عزة والكميت
ولاؤه لأهل البيت (ع) مع الامام الباقر (ع) مدحه
لبني مروان ، وفاته ، رواية موضوعة
مميزات شعره
٣٢٧
إعدادات
حياة الإمام محمّد الباقر عليه السلام دراسة وتحليل [ ج ١ ]
حياة الإمام محمّد الباقر عليه السلام دراسة وتحليل [ ج ١ ]
تحمیل
مميزات شعره :
ويمتاز شعر الكميت بأنه كان مسرحا للقيم الدينية التي تعبر اصدق التعبير عن عواطفه تجاه ساداته بني هاشم الذين اخلص لهم في مودته وحبه ، وفقد فرضت عليه ذلك الأدلة الشرعية التي لا تقبل الجدل والنقاش أما الظواهر التي امتاز بها شعره ، فمن بينها.
١ ـ ان شعره في بني هاشم لم يكن عاطفيا ، وانما قام على الجدل والاقناع ، يقول شوقي ضيف : « وهكذا لم يعد الشعر عند الكميت يعبر عن الشعور فحسب ، بل اصبح يعبر أيضا عن الفكر ، وأصبح يشفع بكل ما وصل إليه العقل العربي في هذا العصر من قدرة على الجدال والاقناع » (١٤) « بل لعل تعبيره عن الفكر أهم من تعبيره عن العواطف » (١٥) وهذه لوحة من احدى روائعه التي تمثل هذا الاتجاه :
وقالوا :
ورثناها أبانا وأمنا |
|
وما ورثتهم ذاك
أم ولا أب |
يرون لهم حقا
على الناس واجبا |
|
سفاها وحق
الهاشميين أوجب (١٦) |
وشجب الكميت بهذين البيتين دعوى الذين انتحلوا الخلافة ، وفرضوا لهم حقا على الناس لأنهم من قريش أسرة النبي (ص) فان هذه الجهة التي توصلوا بها الى الخلافة قد توفرت في آل البيت (ع) على اكمل صورها فهم الصق الناس به ، واقربهم إليه ... ويأخذ الكميت بعد هذين البيتين في الثناء على الرسول الاعظم (ص) ثم يعرج على ما ذهب إليه من أحقية آل البيت (ع) بالخلافة فيقول :
__________________
(١٤) التطور والتجديد ( ص ٢٤١ ).
(١٥) التطور والتجديد ( ص ٢٤٠ ).
(١٦) الهاشميات ( ص ٤١ ـ ٤٢ ).