قائمة الکتاب
الباب الأوّل
الباب الثاني
الباب الثالث
الباب الرابع
الباب الخامس
إيَّانَ لُغَةٌ فِي أيَّانَ
٢٨٠الباب السادس
الباب السابع
المصدر والمشتقّات
الباب الثامن
الباب التاسع
الباب العاشر
الباب الحادي عشر
الباب الثاني عشر
الخاتمة
إعدادات
أثر المحتسب في الدراسات النحويّة
أثر المحتسب في الدراسات النحويّة
تحمیل
الأحوالِ (١).
إيَّانَ لُغَةٌ فِي أيَّانَ
قَرَأَ السُّلَمَي : (إِيَّانَ يَومَ القِيَامَةِ) (٢).
قَالَ أَبو الفتح : هذه لُغَةٌ فِي (أَيَّانَ) وَيَنبَغِي أَنْ يَكُونَ (أَيَّانَ) من لفظ أَي ، لاَ مِن لَفظِ أَينَ ، لاَِمرَيْنِ :
أَحَدُهُما : أَنَّ أَينَ مكان ، و (أَيَّانَ) زَمان.
والآخر : أَن يَكونَ قِلَّةُ فَعَّال في الأسماءِ مع كثيرةِ فَعلان. فلو سَمَّيْتَ رَجُلاً بِأَ يَّان لَم تَصرِفهُ كَحَمدَان ، وَلَسْنَا نَدّعِي أَنَّ أينَ مِمَّا يَحسُنُ اشتقاقُها ، والاشتقاق منها ، لأَ نَّها مبنيَّةٌ كالحرفِ ، إلاَّ أَنَّهَا مَعَ هَذَا اسمٌ وهيَ أُختُ أَنَّى وَقَد جَاءَتْ فِيها الإِمَالة التي لا حظّ للإِمالة فيها ، وإنَّما الإِمَالةُ لِلأَفعال والأَسماء إذْ كانتْ ضرباً منَ التصرُّفِ والحروفُ لا تصرُّفَ فِيهَا. وَمَعَنَى أَي : أَنَّها بعضُ من كل فهي تصلح للأزمنة ، صلاحَهَا لغيرهَا ، إذ كانَ البعض (٣) شاملاً لِذَلِك كُلّهِ.
قَالَ أُمية :
والناسُ راثَ عليهِم أَمْرُ يَومِهِمُ |
|
فَكُلُّهُم قَائِلٌ أَيَّانَ أَيَّانَا (٤) |
فَإن سَمَّيتَ بـ (أَيَّان) سقط الكلام في حُسنِ تَصرِيفهما للحاقِها
__________________
(١) المحتسب : ٢ / ١٩٣ ـ ١٩٤.
(٢) من قوله تعالى من سورة القيامة : ٧٥ / ٦ : (يَسْأَلُ أَيَّانَ يَوْمُ الْقِيَامَةِ).
(٣) تنظر : ص : ٢١٦ الحاشية رقم (١).
(٤) انظر : ديوان أُميّة بن أبي الصلت : ٦٢ ، ومعنى راث : أبطأ وتأخّرَ.