تاريخ مدينة دمشق - ج ٦٣

وقال عمر : قال لي عبد الصّمد بن معقل : توفي وهب في المحرم استقبال سنة أربع عشرة ومائة.

أخبرنا أبو محمّد بن الأكفاني ، حدّثنا أبو محمّد الكتّاني ، أخبرنا أبو محمّد بن أبي نصر ، أخبرنا أبو الميمون ، حدّثنا أبو زرعة ، حدّثني أحمد بن حنبل ، حدّثنا عبد الرزّاق ، عن أبيه قال : توفي وهب بن منبّه سنة أربع عشرة ومائة.

أخبرنا أبو القاسم بن السّمرقندي ، أخبرنا أبو بكر بن الطبري ، أخبرنا أبو الحسين بن الفضل ، أخبرنا عبد الله بن جعفر ، حدّثنا يعقوب (١) ، حدّثنا أبو بكر بن عبد الملك ، حدّثنا إسماعيل بن عبد الكريم ، ثم حدّثني عبد الصّمد بن معقل ، عن وهب بن منبّه قال : قالت أمي : رأيتك أبرّ حلم ، كولد من طيب ـ يعني : ولدت ابنا من ذهب (٢).

قال : ومات سنة أربع عشرة ومائة ، ومات على ثمانين ، ولد منبّه : وهبا ، وهمّاما ، ومعقلا ، وغيلان ، وعمرا.

أخبرنا أبو القاسم أيضا ، أخبرنا عمر بن عبيد الله ، أخبرنا علي بن محمّد ، أخبرنا عثمان بن أحمد ، حدّثنا حنبل بن إسحاق ، حدّثني أبو عبد الله ، حدّثنا إبراهيم بن خالد ، قال : قال عمر بن عبيد الله : قال لي عبد الصّمد بن معقل : توفي ـ يعني : وهب بن منبّه ـ في المحرم في استقبال سنة أربع عشرة ومائة.

قال : وحدّثني أبو عبد الله ، حدّثنا يونس بن عبد الصّمد بن معقل ابن أخي وهب اليماني قال : سمعت غير واحد من مشيختنا أن وهبا مات في سنة أربع عشرة ومائة.

أخبرنا أبو القاسم أيضا ، أخبرنا أبو القاسم أيضا ، أخبرنا محمّد بن هبة الله ، أخبرنا محمّد بن الحسين ، أخبرنا عبد الله ، حدّثنا يعقوب قال : قال لي أحمد.

ح وأخبرنا أبو البركات بن المبارك ، أخبرنا أبو المعالي ثابت بن بندار ، أخبرنا أب العلاء ، أخبرنا أبو بكر البابسيري ، أخبرنا الأحوص بن المفضّل ، حدّثنا أبي ، حدّثنا أحمد ، حدّثنا يونس بن عبد الصّمد بن معقل بن منبّه قال : سمعت غير واحد من مشيختنا أن وهبا مات في سنة أربع عشرة ومائة.

__________________

(١) راجع يعقوب بن سفيان في المعرفة والتاريخ ٢ / ٢٩.

(٢) الطيب تعني الذهب بالحميرية.

أخبرنا أبو الحسن الخطيب ، أخبرنا أبو منصور النهاوندي ، أخبرنا أبو العبّاس ، أخبرنا أبو القاسم بن الأشقر ، حدّثنا البخاري ، حدّثنا علي بن عبد الله قال : سمعت ابن عبد الصّمد ابن معقل قال : مات وهب بن منبّه سنة أربع عشرة ومائة.

قرأت على أبي محمّد السلمي ، عن أبي محمّد التميمي ، أخبرنا مكي بن محمّد ، أخبرنا أبو سليمان بن زبر ، قال : قال عبد الرزّاق بن همام ، عن أبيه : توفي وهب بن منبّه سنة أربع عشرة ومائة.

[أخبرنا (١) أبو البركات الأنماطي ، أنا أحمد بن الحسن بن أحمد ، أنا يوسف بن رباح ، أنا أبو بكر المهندس ، أنا أبو بشر الدولابي ، نا معاوية بن صالح قال : وهب بن منبه مات سنة أربع عشرة ومائة].

أخبرنا أبو القاسم بن السّمرقندي ، أخبرنا أبو القاسم بن البسري ، أخبرنا أبو طاهر ـ إجازة ـ. أخبرنا أبو محمّد السكري ، أخبرني أبو الحسن الصيرفي ، أخبرني أبي ، حدّثني أبو عبيد قال : سنة ست عشرة ومائة فيها مات وهب بن منبّه بصنعاء (٢) ، وأخوه معقل بن منبّه ، من ولده إسماعيل بن عبد الكريم بن معقل.

٨٠٧٧ ـ وهب بن وهب (٣) بن كثير (٤) بن عبد الله بن زمعة بن الأسود بن المطّلب

ابن أسد بن عبد العزّى (٥) بن قصيّ أبو البختري الأسدي القاضي (٦)

من أهل المدينة ، ولي القضاء بها ، وببغداد.

روى عن هشام بن عروة ، وجعفر بن محمّد ، ومحمّد بن عجلان ، وثور بن يزيد ، وابن أبي ذئب ، ومحمّد بن عبد الله ابن أخي الزهري ، وابن جريج ، وأسامة بن زيد الليثي ، ومحمّد بن أبي حميد ، وحسين بن عبد الله بن ضميرة.

__________________

(١) الخبر التالي سقط من الأصل وم ، واستدرك عن «ز».

(٢) تهذيب الكمال ١٩ / ٥٠٢.

(٣) الأصل : منبه ، والمثبت عن م ، و «ز».

(٤) الأصل وم و «ز» : «كثير» وفي كثير من مصادر ترجمته «كثير» وفي المختصر : «كبير».

(٥) بالأصل و «ز» : عبد العزيز ، تصحيف.

(٦) ترجمته في ميزان الاعتدال ٤ / ٣٥٣ وتاريخ بغداد ١٣ / ٤٨١ وطبقات ابن سعد ٧ / ٣٣٢ والتاريخ الكبير ٨ / ١٧٠ وسير أعلام النبلاء ٩ / ٣٧٤ والجرح والتعديل ٩ / ٢٥ والضعفاء الكبير للعقيلي ٤ / ٣٢٤ ولسان الميزان ٦ / ٢٣١ وشذرات الذهب ١ / ٣٦٠.

روى عنه : بقية بن الوليد ، وإبراهيم بن المنذر الحزامي ، ورجاء بن سهل الصاغاني ، والربيع بن ثعلب ، وعثمان بن محمّد العثماني ، والمسيّب بن واضح ، ومعافى بن سليمان ، ونوح بن الهيثم العسقلاني الخراساني.

واتخذ له بصيدا ساحل دمشق ضيعة ، وقد ذكرت ذلك في ترجمة ميمون بن علي.

أخبرنا أبو عبد الله يحيى بن الحسن بن البنّا ، وأبو البركات بن المبارك ، وأبو القاسم ابن السّمرقندي ، وعبيد الله بن أحمد بن محمّد البخاري ، وعتيقهم أبو الدرّ ياقوت بن عبد الله ، قالوا : أخبرنا أبو محمّد الصريفيني.

ح وأخبرنا أبو العزّ أحمد بن عبيد الله ، أخبرنا أبو الحسين محمّد بن محمّد بن علي ابن عبد الله بن محمّد الورّاق.

ح وأخبرنا أبو عبد الله الحسين بن أحمد بن علي البيهقي ، أخبرنا القاضي أبو علي محمّد بن إسماعيل بن محمّد العراقي ـ بطوس ـ قالوا : أخبرنا أبو طاهر [المخلص املاء ، نا أبو محمّد جعفر بن عبد الله بن مجاشع الختّلي ، نا رجاء بن سهل الصاغاني ، ـ وفي حديث](١) ابن عبيد الله الصغاني ـ حدّثنا وهب بن وهب أبو البختري القاضي ، عن هشام بن عروة ، عن أبيه عن عائشة قالت : أول ـ وفي حديث الصريفيني : إن أول ـ سورة تعلمتها من القرآن : (طه) وكنت إذا قلت : (طه ما أَنْزَلْنا عَلَيْكَ الْقُرْآنَ لِتَشْقى)(٢) قال صلى‌الله‌عليه‌وسلم : «لا شقيت يا عائش» [١٣٠٢٣].

قرأنا على أبي عبد الله يحيى بن الحسن ، عن أبي تمام علي بن محمّد ، عن أبي عمر ابن حيّوية ، أخبرنا محمّد بن القاسم.

ح وأخبرنا أبو منصور بن خيرون ، أخبرنا ـ وأبو الحسن (٣) بن سعيد ، حدّثنا ـ أبو بكر الخطيب (٤) ، أخبرنا الصيمري ، حدّثنا علي بن الحسن الرازي (٥) ، حدّثنا محمّد بن الحسين الزعفراني ، قالا : حدّثنا أحمد بن زهير ، أخبرنا مصعب بن عبد الله قال : أبو البختري ، اسمه

__________________

(١) ما بين معكوفتين سقط من الأصل وم ، واستدرك لتقويم السند عن «ز».

(٢) سورة طه ، الآيتان ١ و ٢.

(٣) تحرفت بالأصل إلى : الحسين ، والمثبت عن «ز» ، وم.

(٤) رواه أبو بكر الخطيب في تاريخ بغداد ١٣ / ٤٨٣.

(٥) قوله : «حدّثنا علي بن الحسن الرازي» سقط من تاريخ بغداد ، وهو موجود في تمام السند في م ، و «ز».

وهب بن وهب. وهو قاضي الرشيد ، وأم ـ وقال محمّد بن القاسم : واسم أم ـ أبي البختري : عبدة بنت علي بن يزيد بن ركانة بن عبد يزيد بن هاشم بن المطّلب بن عبد مناف ، وأمّها ابنة عقيل بن أبي طالب.

أخبرنا أبو البركات الأنماطي ، وأبو العزّ الكيلي ، قالا : أخبرنا أبو طاهر ـ زاد أبو البركات : وأبو الفضل بن خيرون ـ قالا : ـ أخبرنا محمّد بن الحسن ، نا محمّد بن أحمد بن إسحاق ، حدّثنا عمر بن أحمد ، حدّثنا خليفة بن خيّاط قال (١) : أبو البختري القاضي ، اسمه وهب بن وهب بن كثير بن عبد بن ربيعة بن الأسود بن أسد بن عبد العزّى بن قصيّ ، مات سنة مائتين.

أخبرنا أبو غالب وأبو عبد الله ابنا البنّا ، قالا : أخبرنا أبو جعفر بن المسلمة ، أخبرنا أبو طاهر المخلّص ، حدّثنا أحمد بن سليمان ، حدّثنا الزبير بن بكّار قال (٢) : ومن ولد عبد الله بن زمعة ـ يعني : ابن الأسود : كثير (٣) بن عبد الله ، وهو جد أبي البختري [وهب بن وهب بن كثير.

أخبرني عمي مصعب بن عبد الله ، أخبرني ، أبو البختري](٤) عن مصعب بن ثابت ، قال : جئته فقال لي : من أنت؟ قال : قلت : أنا وهب بن عبد الكبير بن عبد الله بن زمعة ، قال : فما لك لا تقول كثير ، لعلك كرهت ذلك ، تدري من سماه كثيرا؟ أم سلمة بنت أبي أمية زوج النبي صلى‌الله‌عليه‌وسلم.

قال الزبير : وكان أبو البختري قاضيا لأمير المؤمنين هارون ثم عزله عن قضائه ، وولّاه المدينة ، وقضاءها ، وأم أبي البختري عبدة بنت علي بن يزيد بن ركانة بن عبد يزيد بن هاشم ابن المطّلب بن عبد مناف ، وأمّها بنت عقيل بن أبي طالب (٥).

__________________

(١) طبقات خليفه بن خيّاط ص ٦١٤ رقم ٣٢١٩ باختلاف.

(٢) نسب قريش للمصعب الزبيري ص ٢٢٢.

(٣) في نسب قريش : «كبير» في كل مواضع الخبر.

(٤) ما بين معكوفتين سقط من الأصل وم ، واستدرك للإيضاح عن «ز».

(٥) كتب بعدها في «ز» : آخر الجزء التاسع بعد الخمسمائة من الأصل. بلغت سماعا بقراءتي عرضا بالأصل على سيدنا أبي البركات الحسين بن محمّد بن الحسن بن هبة الله بحق إجازته من عمّه المصنف وكتب محمّد بن يوسف بن محمّد البرزالي الإشبيلي وسمع من أول ترجمة وهب بن سعد بن أبي سرح إلى آخر الجزء الفقيه أبو عبد الله محمّد بن حسان بن رافع العامري وأبو بكر بن يوسف بن علي بن وزيران الدمشقي وصح ذلك في شهر رمضان سنة عشرين وستمائة بالمسجد الجامع بدمشق حرسها الله.

أخبرنا أبو بكر محمّد بن شجاع ، أخبرنا أبو عمرو بن مندة ، أخبرنا أبو محمّد الحسن ابن محمّد ، أخبرنا أحمد بن محمّد بن عمر ، حدّثنا أبو بكر بن أبي الدنيا.

ح وقرأت على أبي غالب بن البنّا ، عن أبي محمّد الجوهري ، أخبرنا أبو عمر بن حيّوية ، أخبرنا أحمد بن معروف ، حدّثنا الحسين بن فهم ، قالا : حدّثنا محمّد بن سعد قال (١) : في طبقات أهل بغداد : [أبو البختري القاضي واسمه وهب بن وهب بن كبير بن عبد الله بن زمعة بن الأسود بن المطلب بن أسد بن عبد العزى بن قصي ـ قال ابن أبي الدنيا : وكان قاضيا ببغداد](٢) وتوفي بها سنة مائتين وانتهت روايته ، وقال ابن الفهم : كان من أهل المدينة ، ثم خرج منها فنزل الشام ، ثم قدم بغداد ، فولّاه هارون أمير المؤمنين القضاء بعسكر المهدي ، ثم عزله فولّاه مدينة الرسول صلى‌الله‌عليه‌وسلم بعد بكّار بن عبد الله الزبيري ، وجعل إليه صلاتها وحربها وقضاءها ، وكان سخيا (٣) مريا من رجال قريش ، ولم يكن في الحديث بذاك ، روى منكرات ، فترك حديثه ، ثم عزل عن المدينة ، فقدم بغداد ، فلم يزل بها حتى مات سنة مائتين.

أخبرنا أبو الحسين هبة الله بن الحسن ـ إذنا ـ وأبو عبد الله الحسين بن عبد الملك ـ شفاها ـ قالا : أخبرنا أبو القاسم بن مندة ، أخبرنا أبو علي ـ إجازة ـ.

ح قال : وأخبرنا أبو طاهر ، أخبرنا علي.

قالا : أخبرنا ابن أبي حاتم قال (٤) :

وهب بن وهب أبو البختري القرشي ، القاضي ببغداد ، وهو ابن وهب بن كبير (٥) بن عبد الله بن ربيعة بن الأسود بن المطّلب بن أسد بن عبد العزّى ، توفي بها سنة مائتين ، روى عن هشام بن عروة ، وجعفر بن محمّد ، سمعت أبي يقول ذلك.

أخبرنا أبو بكر محمّد بن العبّاس ، أخبرنا أحمد بن منصور بن خلف ، أخبرنا أبو سعيد ابن حمدون ، أخبرنا مكي بن عبدان قال : سمعت مسلما يقول : أبو البختري وهب بن وهب القاضي ، القرشي ، عن هشام بن عروة ، وجعفر بن محمّد ، متروك الحديث.

__________________

(١) رواه ابن سعد في الطبقات الكبرى ٧ / ٣٣٢.

(٢) ما بين معكوفتين سقط من الأصل وم واستدرك للإيضاح عن «ز» ، وطبقات ابن سعد ، وفيها «كثير» بدلا من «كبير».

(٣) كذا بالأصل وم و «ز» ، وفي طبقات ابن سعد : شيخا.

(٤) الجرح والتعديل لابن أبي حاتم ٩ / ٢٥.

(٥) كذا بالأصل وم و «ز» هنا : كبير ، وفي الجرح والتعديل : كثير.

قرأت على أبي الفضل بن ناصر ، عن جعفر بن يحيى ، أخبرنا أبو نصر الوائلي ، أخبرنا الخصيب بن عبد الله ، أخبرني عبد الكريم بن أبي عبد الرّحمن ، أخبرني أبي قال : أبو البختري وهب بن وهب.

أخبرنا أبو القاسم بن السّمرقندي ، أخبرنا أبو طاهر بن أبي الصقر ، أخبرنا هبة الله بن إبراهيم ، أخبرنا أبو بكر المهندس ، حدّثنا أبو بشر الدولابي قال : أبو البختري وهب بن وهب القرشي القاضي.

أخبرنا أبو غالب وأبو عبد الله ابنا البنّا ، قالا : أخبرنا أبو الحسين بن الآبنوسي ـ إجازة ـ أخبرنا أبو القاسم بن عتّاب ، أخبرنا أحمد بن عمير ـ إجازة ـ قال : أبو البختري وهب بن وهب ابن كبير بن عبد الله بن زمعة بن الأسود بن المطّلب بن أسد بن عبد العزّى بن قصيّ ، توفي ببغداد سنة مائتين.

أنبأنا أبو جعفر محمّد بن أبي علي ، أخبرنا أبو بكر الصفّار ، أخبرنا أحمد بن علي بن منجويه ، أخبرنا أبو أحمد قال (١) :

أبو البختري وهب بن وهب بن كثير بن عبد الله بن زمعة بن الأسود بن المطّلب بن أسد بن عبد العزّى بن قصيّ القرشي القاضي عن أبي عبد الله جعفر بن محمّد الهاشمي ، وأبي المنذر هشام بن عروة ، وأبي عثمان عبيد الله بن عمر بن حفص ذاهب الحديث ، نزل ببغداد ، ومات بها ، روى عنه أبو علي الحسين (٢) بن علي المناطقي.

قرأت على أبي غالب بن البنّا ، عن أبي الفتح بن المحاملي ، أخبرنا أبو الحسن الدارقطني ، قال : وأما كبير : فهو كبير بن عبد الله بن زمعة بن الأسود ، أمه زينب بنت أم سلمة ، يقال : إنّ جدته أم سلمة هي التي سمته كبيرا ، من ولده : أبو البختري القاضي ، للرشيد ، اسمه وهب بن وهب بن كبير ، يروي عن هشام بن عروة ، وابن جريج ، وابن أبي ذئب وغيرهم ، وكان ضعيفا في الحديث.

أخبرنا أبو السعود بن المجلي ، أخبرنا أبو بكر الخطيب قال : أبو البختري وهب بن وهب القاضي ، المديني ، حدّث عن هشام بن عروة ، وجعفر بن محمّد بن علي ، روى عنه إبراهيم بن المنذر الحزامي وغيره ، وكان ذاهب الحديث.

__________________

(١) الأسامي والكنى للحاكم النيسابوري ٢ / ٣٢٨ رقم ٨٦٥.

(٢) كذا بالأصل وم و «ز» ، وفي الأسامي والكنى : الحسن.

أخبرنا أبو منصور بن خيرون ، وأبو الحسن بن سعيد ، قالا : قال لنا أبو بكر الخطيب (١) :

وهب بن وهب بن كثير بن عبد الله بن زمعة بن الأسود بن المطّلب بن أسد بن عبد العزّى بن قصيّ بن كلاب ، أبو البختري ، القرشي المديني ، حدّث عن عبيد الله بن عمر العمري ، وهشام بن عروة ، وجعفر بن محمّد بن علي ، وابن جريج ، روى عنه رجاء بن سهل الصنعاني (٢) ، والقاسم بن سعيد بن المسيّب بن شريك وغيرهما ، وكان قد انتقل عن المدينة إلى بغداد ، فسكنها ، وولاه هارون الرشيد القضاء بعسكر المهدي ، ثم عزله ، فولّاه مدينة الرسول صلى‌الله‌عليه‌وسلم بعد بكّار بن عبد الله ، وجعل إليه صلاتها ، وقضاءها ، وحرمها ، وكان جوادا سخيا ، ثم عزل عن المدينة ، فقدم بغداد ، وأقام بها حتى مات.

قرأت على أبي محمّد بن حمزة ، عن علي بن هبة الله بن جعفر قال (٣) : أما البختري أوله باء مفتوحة بواحدة ، وخاء معجمة ، وتاء معجمة باثنتين من فوقها.

[قال :](٤) وكبير : بفتح الكاف ، وكسر الباء المعجمة بواحدة من تحتها : أبو البختري ، وهب بن وهب بن كبير بن عبد الله بن زمعة القاضي المديني ، ذاهب الحديث ، روى عن هشام بن عروة ، وجعفر بن محمّد ، وابن أبي ذئب ، وابن جريج ، وغيرهم ، روى عنه إبراهيم ابن المنذر الحزامي وجماعة ضعفوا حديثه.

أخبرنا أبو غالب الماوردي ، أخبرنا أبو الحسن السيرافي ، أخبرنا أحمد بن إسحاق ، حدّثنا أحمد بن عمران ، حدّثنا موسى ، حدّثنا خليفة بن خيّاط بن خليفة العصفري قال في تسمية عمّال هارون الرشيد على المدينة فذكرهم ثم قال : وولّى أبا (٥) البختري وهب بن وهب ابن كبير بن عبد الله حتى مات هارون (٦).

أخبرنا أبو منصور بن خيرون ، أخبرنا ـ وأبو الحسن بن سعيد ، حدّثنا ـ أبو بكر

__________________

(١) رواه أبو بكر الخطيب في تاريخ بغداد ١٣ / ٤٨١.

(٢) كذا بالأصل و «ز» ، وتاريخ بغداد ، وفي م : «الصغاني» وقد مرّ : الصاغاني.

(٣) الاكمال لابن ماكولا ١ / ٤٥٩ و ٤٦٠.

(٤) زيادة منا ، والقائل ابن ماكولا ، راجع الاكمال ٧ / ١٢٥ و ١٢٦.

(٥) الأصل : أبو ، والمثبت عن «ز» ، وم.

(٦) لم أجد الخبر في تاريخ خليفة المطبوع الذي بيدي تحقيق العمري.

الخطيب (١) ، أخبرنا الجوهري.

ح وقرأت على أبي منصور بن خيرون ، عن الجوهري ، أخبرنا محمّد بن عمران المرزباني ، أخبرنا أحمد بن محمّد بن عيسى المكّي ، حدّثنا محمّد بن القاسم بن خلاد قال : قال أبو (٢) البختري : لأن أكون في قوم أعلم مني ، أحبّ إليّ من أكون في قوم أنا أعلم منهم ، لأني إن كنت أعلمهم لم أستفد ، وإن كنت مع من هم أعلم مني استفدت.

أخبرنا أبو منصور ، أخبرنا وأبو الحسن ، حدّثنا ـ الخطيب (٣) ، أخبرنا القاضي أبو العلاء الواسطي ، أخبرنا أبو محمّد سهل (٤) بن أحمد بن عبد الله بن سهل الديباجي ، حدّثنا محمّد بن أبي الأزهر ، حدّثنا الزبير ـ يعني : بن بكّار ـ حدّثنا عثمان بن عبد الرّحمن ، أخبرنا محمّد بن نافع قال : دخل شاعر على أبي البختري وهب بن وهب (٥) فأنشده :

قال : فاستهل أبو البختري ضاحكا وسرّ سرورا شديدا ، ثم دعا عونا له ، فأسرّ إليه بشيء ، فأتاه بصرّة فيها خمس مائة دينار ، فدفعها إليه.

وقال عثمان بن نهيك : كان أبو البختري إذا أعطى عطاء قليلا أو كثيرا أتبعه عذرا إلى صاحبه ، وكان يتهلل عند طلب الحاجة إليه ، حتى لو رآه من لا يعرفه لقال هذا الذي قضيت حاجته.

قال (٨) : وأخبرنا التنوخي ، أخبرنا طلحة بن محمّد بن جعفر قال : كان أبو البختري

__________________

(١) رواه أبو بكر الخطيب في تاريخ بغداد ١٣ / ٤٨٢.

(٢) تحرفت بالأصل إلى : «ابن» والمثبت عن «ز» ، وم ، وتاريخ بغداد.

(٣) رواه أبو بكر الخطيب في تاريخ بغداد ١٣ / ٤٨١ ـ ٤٨٢.

(٤) بالأصل وم : «أبو محمّد بن سهل» صوبنا الاسم عن «ز» ، وتاريخ بغداد.

(٥) تحرفت بالأصل إلى : منبه ، والمثبت عن م ، و «ز» ، وتاريخ بغداد.

(٦) العارض : السحاب الذي يعترض في الأفق.

(٧) إعجامها مضطرب بالأصل وم وتقرأ : ينعق ، وفي «ز» : يتقن ، وفي المختصر : تنفق ، والمثبت عن تاريخ بغداد.

(٨) القائل : أبو بكر الخطيب ، والخبر في تاريخ بغداد ١٣ / ٤٨٢.

وهب بن وهب جوادا سمحا ، كريما ، أنشدني محمّد بن العبّاس اليزيدي ومحمّد بن السري للعطوي (١) :

قال اليزيدي عن عمر بن شبة عن أبي يحيى الزهري قال : فبعث إليه مالا.

أخبرنا أبو العزّ السلمي ـ مناولة وإذنا وقرأ عليّ إسناده ـ أخبرنا محمّد بن الحسين ، أخبرنا المعافى بن زكريا القاضي (٢) ، حدّثنا عبد الله بن منصور الحارثي ، حدّثنا محمّد بن يزيد النحوي قال : روي لنا أن رجلا باذّ (٣) الهيئة دخل على قوم وهم على شراب لهم ، فحطوا مرتبته في الشراب فقال (٤) :

قال : فبعث إليه أبو البختري بألف دينار.

قال القاضي : وفي غير هذه الرواية قبل البيت الأول من هذه الأبيات وهو :

وهذا من قبيح الهجاء ، وفيه مبالغة في الذم عجيبة ، وأنشدنا في المعنى :

فأمّا أبو البختري هذا فهو وهب بن وهب القرشي الفهري القاضي ، وله أخبار كثيرة ، ومدحه الشعراء مدحا كثيرا لسماحته ، وسعة عطائه ، واستفاضة مكارمه ، وسماحة أخلاقه ، وقد ذمّه آخرون وطعن فيه الأئمة من الأكابر ، والرؤساء وأعلام المحدثين والعلماء ، ونسبوه

__________________

(١) بالأصل وم و «ز» : العطوفي ، والمثبت عن تاريخ بغداد.

(٢) رواه المعافى بن زكريا في الجليس الصالح الكافي ٤ / ٥٦ ـ ٥٧.

(٣) باذ الهيئة : أي رثها ، والذي بالأصل وم و «ز» : «باذ الهيبة» والمثبت عن الجليس الصالح.

(٤) الأبيات في الأغاني ٨ / ٢٥٣.

(٥) في الجليس الصالح : سبل.

إلى الكذب فيما يرويه ، ووضع كثير من الحديث الذي كان يمليه ، وهجاه بهذا بعض الشعراء.

أخبرنا أبو الحسين وأبو عبد الله قالا : أخبرنا أبو القاسم بن مندة ، أخبرنا أبو علي ـ إجازة ـ.

ح قال وأخبرنا أبو طاهر ، أخبرنا علي.

قالا : أخبرنا ابن أبي حاتم (١) ، حدّثني أبي ، حدّثنا عمر بن حفص بن غياث قال : قلت لأبي : زعم أبو البختري أنه رآك عند جعفر بن محمّد ، فقال : ما رآني ولا رأيته.

وكتب الفضل (٢) بن الربيع إلى أبي فقال : لا تحدث عن جعفر بن محمّد ، فقلت لأبي : هذا أبو البختري ببغداد يتحدث عن جعفر بن محمّد بالأعاجيب فلا ينهى ، فقال : يا بنيّ أما من يكذب على جعفر فلا تبالون به ، حدّث عنه ، وأمّا من يصدق على جعفر فلا يعجبهم.

أخبرنا أبو منصور بن خيرون ، أخبرنا ـ وأبو الحسن بن سعيد ، حدّثنا ـ أبو بكر الخطيب (٣) ، أخبرنا القاضي أبو الطيب الطبري ، وأحمد بن عمر بن روح النهرواني قال الطبري : حدّثنا ، وقال الآخر : أخبرنا المعافى بن زكريا ، أخبرنا محمّد.

ح وأخبرنا أبو العزّ بن كادش ـ مناولة وإذنا وقرأ عليّ إسناده ـ أخبرنا محمّد بن الحسين الجازري ، أخبرنا المعافى بن زكريا (٤) ، حدّثنا محمّد بن يحيى الصولي.

حدّثنا وكيع ـ وهو محمّد بن خلف ـ حدّثنا محمّد بن الحسن بن مسعود الزرقي ، حدّثنا عمر بن عثمان ، حدّثنا أبو سعيد العقيلي ، وكان من ظرفاء الناس وشعرائهم ، قال : لما قدم الرشيد المدينة أعظم أن يرقى منبر النبي صلى‌الله‌عليه‌وسلم في قباء أسود ومنطقة ، فقال أبو البختري : حدّثني جعفر بن محمّد عن أبيه قال : نزل جبريل على النبي صلى‌الله‌عليه‌وسلم وعليه قباء ومنطقة مخنجرا فيها بخنجر ، فقال المعافى التميمي (٥) ، وقال الجازري : المعاذى التيمي :

__________________

(١) الجرح والتعديل لابن أبي حاتم ٩ / ٢٥.

(٢) بالأصل وم : «وكتب أبو الفضل» والمثبت عن «ز» ، والجرح والتعديل.

(٣) رواه أبو بكر الخطيب في تاريخ بغداد ١٣ / ٤٨٢.

(٤) الخبر والشعر في الجليس الصالح الكافي ٤ / ١٧٨ ـ ١٧٩ وراجع وفيات الأعيان ٦ / ٣٩ ـ ٤٠.

(٥) كذا بالأصل وم و «ز» ، وفي تاريخ بغداد : المعافى التيمي.

أخبرنا أبو منصور ، أخبرنا ـ وأبو الحسن ، حدّثنا ـ الخطيب ، أخبرنا التنوخي ، أخبرنا طلحة بن محمّد بن جعفر ، حدّثني عمر بن الحسن الأشناني ، حدّثنا جعفر الطيالسي ، عن يحيى بن معين أنه وقف على حلقة أبي البختري ، فإذا هو يحدّث بهذا الحديث عن جعفر ، عن أبيه عن جابر فقال له : كذبت يا عدو الله على رسول الله صلى‌الله‌عليه‌وسلم ، قال : فأخذني الشرط ، وقلت لهم : هذا يزعم أن رسول رب العالمين نزل على النبي صلى‌الله‌عليه‌وسلم وعليه قباء ، قال : فقالوا لي : هذا والله قاض كذّاب ، وأفرجوا عنّي.

أخبرنا أبو القاسم بن السّمرقندي ، أخبرنا أبو القاسم بن مسعدة ، أخبرنا حمزة بن يوسف ، أخبرنا أبو أحمد قال (٣) : سمعت أبا الطّيّب بن سلمة الفقيه يقول ، ذكره عن بعض شيوخه قال :

لما قدم أبو البختري الكوفة يريد بغداد حدّثهم بالكوفة بنسخة هشام بن عروة عن أبيه ، عن عائشة ، ونسخة عبيد الله بن عمر ، عن نافع ، عن ابن عمر ، فحملت النسختان إلى يحيى ابن معين ، فنظر فيهما فقيل له : ما تقول؟ قال : كذّاب يبيّن (٤) منه كذب ، فقيل لهم : رأيته أو رأيت له كتابا قط؟ قال : لا ، قيل له : فرأيت في النسختين حديثا منكرا؟ قال : لا ، قيل له : فمن أين قلت له إنه كذّاب؟ قال : لأن كل من كتب عن هشام بن عروة قال : هشام يقول أخبرنا أبي عن عائشة إلّا يحيى القطّان فكان يقول له : أخبرك أبوك ، فيقول له : أخبرني أبي ، وكلّ من كتب عن عبيد الله ، قال عبيد الله : يقول نافع إلّا يحيى القطّان فكان يقول لعبيد

__________________

(١) البيت التالي سقط من الجليس الصالح.

(٢) بالأصل وم و «ز» : أحمد ، والمثبت عن الجليس الصالح وتاريخ بغداد.

(٣) رواه أبو أحمد بن عدي في الكامل في ضعفاء الرجال ٧ / ٦٤.

(٤) الأصل وم : «بين» وفي «ز» : «يتبين» والمثبت عن ابن عدي.

الله : أخبرك نافع ، فيقول له : أخبرني نافع في كل حديث ، فرأيت أبا البختري حدّث بالنسختين كما حدّث بها يحبى القطّان ، فعلمت أنه كذّاب.

أخبرنا أبو منصور المقرئ ، أخبرنا ـ وأبو الحسن العطّار ، حدّثنا ـ أبو بكر الخطيب (١) ، أخبرنا الصيمري ، حدّثنا علي بن الحسن الرازي ، حدّثنا الزعفراني ، حدّثنا أحمد بن زهير ، حدّثنا سليمان بن أبي شيخ ، حدّثنا إسماعيل بن حمّاد بن أبي حنيفة قال : قال لي علي بن حرملة : ـ وكان مع هارون بالريّ ـ فقال هارون لأبي البختري : أليس أخبرتني أن عمر بن الخطّاب كان يقول إذا رأى الهلال قبل الزوال فهو لليلة الماضية ، وإذا رئي بعد الزوال فهو للمستقبلة؟ فقال : لا ، فقال له المأمون : بلى والله ، لقد حدثتنا به في البستان ، قال : صدقت.

قال (٢) : وأخبرنا البرقاني ، حدّثني محمّد بن أحمد بن محمّد الأدمي ، حدّثنا محمّد بن علي الايادي ، حدّثنا زكريا الساجي قال : بلغني أنّ أبا البختري دخل على الرشيد ـ وهو قاضي (٣) ـ وهارون إذ ذاك يطيّر الحمام ، فقال : هل تحفظ في هذا شيئا؟ فقال : حدّثني هشام ابن عروة عن أبيه ، عن عائشة أن النبي صلى‌الله‌عليه‌وسلم كان يطيّر الحمام ، فقال هارون : اخرج عني ، ثم قال : لو لا أنه رجل من قريش لعزلته.

قال : وأخبرنا الأزهري ، وعلي بن محمّد بن الحسن المالكي ، قالا : أخبرنا عبد الله بن عثمان الصفّار ، أخبرنا محمّد بن عمران بن موسى الصيرفي ، حدّثنا عبد الله بن علي بن عبد الله بن المديني قال : سمعت أبي يقول : أبو البختري روى عن ابن جريج ، وعثمان ، قال : قلت لعطاء : هل سمعت في النباش شيئا؟ قال : ما سمعت فيه شيئا ، وحدّث عن هشام بن عروة ، عن أبيه ، عن عائشة أن النبي صلى‌الله‌عليه‌وسلم كان له مشط عليه جلاجل فضة. وعن هشام بن عروة ، [عن أبيه](٤) عن عائشة قال : قلت يا رسول الله إنّي أستقرض من جارتي الخميرة ، قال أبي : هو كذّاب (٥).

أخبرنا أبو البركات الأنماطي ، أخبرنا محمّد بن المظفّر ، أخبرنا أبو الحسن العتيقي ،

__________________

(١) رواه أبو بكر الخطيب في تاريخ بغداد ١٣ / ٤٨٣.

(٢) القائل : أبو بكر الخطيب ، والخبر في تاريخ بغداد ١٣ / ٤٨٤.

(٣) كذا بالأصل وم و «ز» ، والوجه : قاض.

(٤) ما بين معكوفتين سقط من الأصل وم و «ز» ، واستدرك للإيضاح عن تاريخ بغداد.

(٥) رواه أبو بكر الخطيب في تاريخ بغداد ١٣ / ٤٨٤.

أخبرنا يوسف بن أحمد ، أخبرنا أبو جعفر العقيلي (١) ، حدّثنا أحمد بن علي الأبار ، حدّثنا علي بن ميمون الرقّي ، حدّثنا أبو خليد (٢) عتبة بن حمّاد.

ح وأخبرنا أبو منصور بن خيرون ، أخبرنا ـ وأبو الحسن بن سعيد ، حدّثنا ـ أبو بكر الخطيب (٣) ، أخبرنا محمّد بن أحمد بن رزق ، ومحمّد بن الحسين بن الفضل ، قالا : أخبرنا دعلج بن أحمد ، حدّثنا ـ وفي حديث ابن الفضل : أخبرنا ـ أحمد بن علي الأبار ، حدّثنا علي ابن ميمون العطّار ، حدّثنا أبو خليد (٤) قال : قال مالك بن أنس : ما بال أقوام إذا خرجوا من المدينة يقولون : حدّثنا جعفر بن محمّد ، وحدّثنا هشام بن عروة ، فإذا قدموا انجحروا في البيوت؟ يريد بذلك أبا البختري.

أخبرنا أبو البركات ، أخبرنا محمّد بن المظفّر ، أخبرنا العتيقي ، أخبرنا يوسف ، أخبرنا العقيلي (٥) ، حدّثنا الحسن بن عليب الأزدي ، حدّثنا أبو سعيد الجعفي ، حدّثني يحيى بن سليمان (٦) قال : سمعت أبا بكر بن عيّاش ، وذكر أبا البختري ، فقال : لم يكن صاحب حديث.

أخبرنا أبو منصور ، أخبرنا ـ وأبو الحسن ، حدّثنا ـ الخطيب (٧) ، أخبرنا عبيد الله بن عمر الواعظ ، أخبرنا أبي قال : وجدت في كتاب جدي عن ابن رشدين (٨) حدّثني يحيى بن سليمان قال : سمعت أبا بكر بن عيّاش ، وذكر أبا البختري القاضي ، فقال : لم يكن صاحب حديث ، كان كذابا.

قال يحيى : وقال : رأيته شيخا كبيرا ، رجلا من قريش أبيض الرأس واللحية.

أنبأنا أبو الحسين القاضي ، وأبو عبد الله الأديب ، قالا : أخبرنا أبو القاسم بن مندة ، أخبرنا أبو علي ـ إجازة ـ.

قال : وأخبرنا أبو طاهر ، أخبرنا علي.

__________________

(١) رواه العقيلي في الضعفاء الكبير ٤ / ٣٢٥.

(٢) تحرفت بالأصل وم إلى : خالد ، والمثبت عن «ز» ، والضعفاء الكبير.

(٣) رواه أبو بكر الخطيب في تاريخ بغداد ١٣ / ٤٨٥.

(٤) انظر الحاشية قبل السابقة.

(٥) الضعفاء الكبير للعقيلي ٤ / ٣٢٤.

(٦) قوله : «حدّثني يحيى بن سليمان» ليس في الضعفاء الكبير.

(٧) رواه أبو بكر الخطيب في تاريخ بغداد ١٣ / ٤٨٥.

(٨) الأصل : «رشد» والمثبت عن «ز» ، وم ، وتاريخ بغداد.

قالا : أخبرنا ابن أبي حاتم (١) ، حدّثني أبي ، حدّثنا عبد الرّحمن بن إبراهيم دحيم ، قال شعيب بن إسحاق : كذابا هذه الأمة : وهب بن وهب ، ورجل آخر فسماه.

قال لي أبو سعد محمّد بن أحمد بن الخليلي ـ بطوس ـ وكان ذا فهم وفقه وبصر بشيء من علم الحديث ، قال [أبو حاتم](٢) ابن حبان البستي : سمعت أحمد بن عمير بن جوصا بدمشق قال : سمعت أبا زرعة الدمشقي يقول : سمعت دحيما يقول : كذابا هذه الأمة صاحب طبرية وصاحب صيدا ، للوليد بن سلمة ، وأبو البختري.

أخبرنا أبو المظفّر بن القشيري ، أخبرنا أبو بكر البيهقي.

ح وأخبرنا أبو القاسم بن السّمرقندي ، أخبرنا أبو الفضل بن البقّال ، قالا : أخبرنا أبو الحسين بن بشران ، أخبرنا عثمان بن أحمد ، حدّثنا حنبل بن إسحاق ، قال : سمعت أبا عبد الله أحمد يقول : ما أشك في كذب أبي البختري ، إنه يضع الحديث.

قال البيهقي : يريد وهب بن وهب قاضي بغداد.

أنبأنا أبو الحسين ، وأبو عبد الله ، قالا : أخبرنا ابن مندة [انا](٣) حمد ـ إجازة ـ.

ح قال : وأخبرنا أبو طاهر ، أخبرنا علي.

قالا : أخبرنا ابن أبي حاتم (٤) ، حدّثني محمّد بن عوف الحمصي قال : سألت أحمد بن حنبل عن أبي البختري؟ فقال : مطروح الحديث.

قالا : وأخبرنا ابن أبي حاتم (٥) ، حدّثنا محمّد بن حمويه بن الحسن ، قال : سمعت أبا طالب أحمد بن حميد قال : قلت لأحمد بن حنبل : أحد يضع الحديث؟ قال : نعم ، أبو البختري الذي كان قاضيا (٦) ، كان كذّابا ، يضع الحديث ، روى أشياء لم يروها أحد.

أخبرنا أبو المظفّر ، أخبرنا أبو بكر البيهقي ، أخبرنا أبو سعد أحمد بن محمّد الماليني.

ح وأخبرنا أبو القاسم ، أخبرنا أبو القاسم ، أخبرنا أبو القاسم ، قالا : أخبرنا أبو

__________________

(١) الجرح والتعديل لابن أبي حاتم ٩ / ٢٥.

(٢) ما بين معكوفتين سقط من الأصل ، واستدرك عن «ز» ، وم.

(٣) سقطت من الأصل وم ، وزيدت عن «ز» ، لتقويم السند.

(٤) الجرح والتعديل لابن أبي حاتم ٩ / ٢٥.

(٥) المصدر السابق.

(٦) بالأصل وم و «ز» : قاضي.

أحمد (١) ، حدّثنا ابن أبي عصمة ، حدّثنا أبو طالب ، قال : سمعت أحمد بن حنبل يقول : كان أبو البختري يضع الحديث وضعا فيما يروى (٢) ، وأشياء لم يروها أحد (٣) ، قلت : الذي كان قاضيا؟ قال : نعم ، وكنت عند أبي عبد الله وجاءه رجل فسلّم عليه وقال : أنا من أهل المدينة ، وقال : يا أبا عبد الله ، كيف كان حديث أبي البختري ، فقال : كان كذّابا يضع الحديث ، فقال : أنا ابن عمّه ، لحا (٤). قال أبو عبد الله : [الله](٥) المستعان ولكن (٦) ليس في الحديث محاباة.

أخبرنا أبو منصور بن خيرون ، أخبرنا ـ وأبو الحسن بن سعيد ، حدّثنا ـ أبو بكر الخطيب (٧) ، أخبرني إبراهيم بن عمر البرمكي ، حدّثنا عبيد الله بن محمّد بن محمّد بن حمدان العكبري ، حدّثنا محمّد بن أيوب بن المعافى البزاز ، قال : سمعنا إبراهيم الحربي يقول : قيل لأحمد بن حنبل : تعلم أحدا روى : «لا سبق إلّا في خفّ أو حافر أو جناح؟» فقال : ما روى هذا إلّا ذاك الكذّاب أبو البختري.

قال (٨) : وأخبرنا الأزهري ، حدّثنا أبو عمر بن حيّوية ـ على شك دخلني فيه ، حدّثني أبو مزاحم الخاقاني ، قال : سمعت إبراهيم الحربي غير مرة يقول : ما سمعت أحمد بن حنبل يقول في رجل كذّاب إلّا في أبي البختري ـ يعني : وهب بن وهب القرشي القاضي ـ.

قرأت على أبي الفضل بن ناصر ، عن جعفر بن يحيى (٩) ، أخبرنا أبو نصر الوائلي ، أخبرنا الخصيب بن عبد الله ، أخبرني عبد الكريم بن النسائي ، أخبرني أبي ، أخبرنا عبد الله ابن أحمد قال : سمعت إسحاق بن منصور يقول : قال أحمد : أبو البختري من أكذب الناس ، قال إسحاق كما قال.

أخبرنا أبو الحسين ، وأبو عبد الله ، قالا : أخبرنا ابن مندة ، أخبرنا أبو علي ـ إجازة ـ.

__________________

(١) رواه أبو أحمد بن عدي في الكامل في ضعفاء الرجال ٧ / ٦٣.

(٢) بالأصل وم و «ز» : نرى ، والمثبت عن الكامل في ضعفاء الرجال.

(٣) من أول الخبر إلى هنا مكرر بالأصل.

(٤) أي الأقرب والأدنى ، والأكثر التصاقا به.

(٥) سقطت من الأصل ، واستدركت للإيضاح عن م ، و «ز» ، والكامل لابن عدي.

(٦) كلمة «لكن» كتبت فوق الكلام بين السطرين بالأصل.

(٧) رواه أبو بكر الخطيب في تاريخ بغداد ١٣ / ٤٨٦.

(٨) القائل : أبو بكر الخطيب ، والخبر في تاريخ بغداد ١٣ / ٤٨٦.

(٩) من قوله : يعني ، في آخر الخبر السابق ، إلى هنا سقط من «ز».

قال : وأخبرنا أبو طاهر ، أخبرنا علي.

قالا : أخبرنا ابن أبي حاتم (١) ، حدّثنا أحمد بن سلمة ، حدّثنا إسحاق بن منصور ، قال : قال أحمد بن حنبل : أبو البختري أكذب الناس ، قال إسحاق بن راهويه كما قال ، كان كذّابا.

أخبرنا أبو منصور ، أخبرنا ـ وأبو الحسن ، حدّثنا ـ أبو بكر الخطيب (٢) ، أخبرنا علي بن الحسين ـ صاحب العباس ـ أخبرنا عبد الرّحمن بن عمر الخلّال ، حدّثنا محمّد بن إسماعيل الفارسي ، حدّثنا بكر بن سهل ، حدّثنا عبد الخالق بن منصور قال : وسألت يحيى بن معين عن أبي البختري القاضي ، فقال : كان يكذب على الرسول صلى‌الله‌عليه‌وسلم.

قال (٣) : وأخبرني البرقاني ، أخبرني أبو عمر بن حيّوية ، حدّثنا.

ح وأخبرنا أبو البركات الأنماطي ، أخبرنا أبو الفضل بن خيرون ، أخبرنا البرقاني ، حدّثني أبو عمر بن حيّوية.

حدّثنا أحمد بن محمّد بن مسعدة الفزاري ، حدّثنا جعفر بن درستويه ، حدّثنا أحمد بن محمّد بن القاسم بن محرز قال : سمعت يحيى بن معين يقول : أبو البختري ـ يعني : القرشي ـ الكذّاب ، عدو الله خبيث.

أخبرنا أبو القاسم ، أخبرنا أبو القاسم ، أخبرنا أبو القاسم ، أخبرنا أبو أحمد (٤) ، حدّثنا ابن حمّاد ، حدّثني معاوية بن صالح.

ح وأخبرنا أبو منصور بن خيرون ، أخبرنا ـ وأبو الحسن بن سعيد ، حدّثنا ـ أبو بكر الخطيب (٥).

ح وأخبرنا أبو البركات الأنماطي ، أخبرنا أحمد بن الحسن بن أحمد ، قالا : أخبرنا يوسف بن رباح البصري ، حدّثنا أحمد بن محمّد بن إسماعيل المهندس ، حدّثنا أبو بشر الدولابي ، حدّثنا معاوية بن صالح ، عن يحيى بن معين قال : أبو البختري ضعيف.

[أخبرنا أبو البركات الأنماطي ، أنا ثابت بن بندار ، أنا محمّد بن علي الواسطي ، أنا أبو

__________________

(١) الجرح والتعديل لابن أبي حاتم ٩ / ٣٠.

(٢) تاريخ بغداد ١٣ / ٤٨٥.

(٣) القائل أبو بكر الخطيب ، والخبر في تاريخ بغداد ١٣ / ٤٨٥.

(٤) الكامل في ضعفاء الرجال لابن عدي ٧ / ٦٣.

(٥) رواه أبو بكر الخطيب في تاريخ بغداد ١٣ / ٤٨٥.

بكر البابسيري أنا الأحوص بن المفضل ، نا أبي ، قال : قال يحيى بن معين : أبو البختري](١) ليس مثل الواقدي ، والواقدي كان أجود.

أخبرنا أبو محمّد بن الأكفاني ، حدّثنا أبو بكر الخطيب ، أخبرنا أبو سعيد محمّد بن موسى (٢) بن شاذان الصيرفي بنيسابور قال : سمعت أبا العبّاس محمّد بن يعقوب الأصمّ يقول : سمعت العبّاس بن محمّد الدوري يقول : سمعت يحيى بن معين يقول : أبو البختري ـ يعني : القاضي ـ يضع الحديث.

أخبرنا أبو منصور ، أخبرنا ـ وأبو الحسن ، حدّثنا ـ الخطيب (٣) ، أخبرنا أبو سعيد محمّد ابن موسى الصيرفي.

ح وأخبرنا أبو بكر وجيه بن طاهر ، أخبرنا أبو صالح المؤذّن ، أخبرنا أبو الحسن بن السقا ، وابن محمّد بن بالوية.

قالا : سمعنا أبا العبّاس محمّد بن يعقوب الأصمّ يقول : سمعت العبّاس بن محمّد الدوري يقول : سمعت يحيى بن معين وذكر أبا البختري فقال : كذّاب ، خبيث ، كان يحدّث عن هشام بن عروة عن أبيه عن عائشة ، وعن ثور بن يزيد ، عن خالد بن معدان عن معاذ ، وعن جعفر بن محمّد عن أبيه عن علي قالوا : قال رسول الله صلى‌الله‌عليه‌وسلم في الخمير تقترض؟ [قال :](٤) لا بأس به.

قال أبو صالح : قلت ليحيى : رحمه‌الله ، قال : لا رحم الله أبا البختري ، أبو البختري يضع الحديث ـ وزاد الخطيب : وقال في موضع آخر : أبو البختري صبيّ يضع الحديث.

أخبرنا أبو القاسم ، أخبرنا أبو القاسم ، أخبرنا أبو القاسم ، أخبرنا أبو أحمد (٥) ، حدّثنا ابن حمّاد وابن أبي بكر ، قالا : حدّثنا عبّاس ، عن يحيى قال.

ح وأخبرناه عاليا أبو بكر وجيه بن طاهر ، أخبرنا أبو صالح أحمد بن عبد الملك ، أخبرنا أبو الحسن بن السقّا ، وأبو محمّد بن بالوية ، قالا : حدّثنا محمّد بن يعقوب ، حدّثنا

__________________

(١) من أول الخبر إلى هنا سقط من الأصل ، فتداخل الخبران واضطرب السياق ، والمستدرك عن «ز» ، وم.

(٢) أقحم بعدها بالأصل : «بن الشعبي» والمثبت عن م ، و «ز».

(٣) رواه أبو بكر الخطيب في تاريخ بغداد ١٣ / ٤٨٤.

(٤) زيادة لازمة للإيضاح عن تاريخ بغداد.

(٥) الكامل في ضعفاء الرجال لابن عدي ٧ / ٦٣.

عبّاس قال : سمعت يحيى يقول : أبو البختري كان يأخذ ثلثا ـ وقال وجيه : شيئا ـ فيذكر (١) عامة الليل ، ويضع الحديث.

أخبرنا أبو عبد الله يحيى بن الحسن ـ قراءة ـ عن أبي تمام علي بن محمّد ، عن أبي عمر بن حيوية ، أخبرنا محمّد بن القاسم.

وأخبرنا أبو منصور المقرئ ، أخبرنا ـ وأبو الحسن ، حدّثنا ـ الخطيب (٢) ، أخبرنا الصيمري ، حدّثنا علي بن الحسن الرازي ، حدّثنا الزعفراني ، قالا : حدّثنا أحمد بن زهير قال : سمعت أبي يقول : [لو](٣) اجترأت أن أقول لأحد إنه يكذّب على رسول الله صلى‌الله‌عليه‌وسلم ، لقلت : أبو البختري.

أخبرنا أبو منصور أيضا ، أخبرنا ـ وأبو الحسن ، حدّثنا ـ الخطيب (٤) ، أخبرنا عبيد الله ابن عمر بن الحسن ، [نا أبي ، نا محمّد بن الحسن](٥) حدّثنا الحسين بن إدريس قال : سمعت عثمان بن أبي شيبة يقول : وهب بن وهب هو القرشي ، ذاك دجال ، أرى أنه يبعث يوم القيامة دجالا.

أنبأنا أبو الحسين ، وأبو عبد الله ، قالا : أخبرنا أبو القاسم بن مندة ، أخبرنا أبو علي ـ إجازة ـ.

ح قال : وأخبرنا أبو طاهر ، أخبرنا علي.

قالا : أخبرنا ابن أبي حاتم (٦) ، حدّثنا محمّد بن إبراهيم بن شعيب ، حدّثنا عمرو بن علي بأن أبا البختري كان يحدّث بما ليس له أصل.

أخبرنا أبو القاسم ، أخبرنا أبو القاسم ، أخبرنا أبو القاسم ، أخبرنا أبو أحمد قال (٧) : سمعت ابن حمّاد يقول : قال السعدي.

ح وأخبرنا أبو منصور بن خيرون ، أخبرنا ـ وأبو الحسن بن سعيد ، حدّثنا ـ أبو بكر الخطيب (٨).

__________________

(١) في الكامل لابن عدي : فيدبجه.

(٢) تاريخ بغداد لأبي بكر الخطيب ١٣ / ٤٨٥.

(٣) سقطت من الأصل ، وزيدت عن «ز» ، وم ، وتاريخ بغداد.

(٤) تاريخ بغداد ١٣ / ٤٨٥ ـ ٤٨٦.

(٥) ما بين معكوفتين سقط من الأصل وم ، واستدرك عن «ز» ، وتاريخ بغداد لتقويم السند.

(٦) الجرح والتعديل لابن أبي حاتم ٩ / ٢٦.

(٧) الكامل في ضعفاء الرجال لابن عدي ٧ / ٦٤.

(٨) تاريخ بغداد ١٣ / ٤٨٦.