أبي الفرج عبد الرحمن بن علي [ ابن الجوزي ]
المحقق: طارق فتحي السيّد
الموضوع : القرآن وعلومه
الناشر: دار الكتب العلميّة
الطبعة: ١
ISBN: 978-2-7451-4583-5
الصفحات: ٤٨٠
سورة القدر
١ ـ (إِنَّا أَنْزَلْناهُ) يعنى القرآن. و (الرُّوحُ) جبريل.
٤ ، ٥ ـ (مِنْ كُلِّ أَمْرٍ) أى بكل أمر (سَلامٌ) أى هى خير وبركة (١).
__________________
(١) انظر : زاد المسير (٩ / ١٩٣) ، وتفسير القرطبى (٢٠ / ١٣٣).
سورة لم يكن
١ ـ (وَالْمُشْرِكِينَ) وهم عبدة الأوثان.
(مُنْفَكِّينَ) زائلين عن كفرهم (حَتَّى تَأْتِيَهُمُ الْبَيِّنَةُ) حتى أتتهم البينة ، وهى محمد صلىاللهعليهوسلم ، والمعنى أنه بين ضلالهم ونعمته على من آمن منهم (١).
٢ ـ (مُطَهَّرَةً) من الشرك.
٣ ـ (الْقَيِّمَةِ) مستقيمة.
٤ ـ (وَما تَفَرَّقَ الَّذِينَ أُوتُوا الْكِتابَ) يعنى من لم يؤمن منهم و (الْبَيِّنَةُ) محمد صلىاللهعليهوسلم والمعنى : لم يزالوا مؤمنين حتى بعث.
٥ ـ (وَما أُمِرُوا) فى كتبهم. (دِينُ الْقَيِّمَةِ) أى دين الملة المستقيمة.
٦ ـ و (الْبَرِيَّةِ) الخلق.
__________________
(١) انظر : مجاز القرآن لأبى عبيدة (٢ / ٣٠٦) ، وغريب القرآن لابن قتيبة (٥٣٤) ، وتفسير الطبرى (٣٠ / ١٦٩) ، وتفسير القرآن للماوردى (٤ / ٤٩٣) ، وزاد المسير (٩ / ١٩٦) ، وتفسير القرطبى (٢٠ / ١٤٠).
سورة الزلزلة
١ ـ (زُلْزِلَتِ) حركت ، وهى زلزلة تكون فى الدنيا ، من أشراط الساعة ، وقيل : هى زلزلة القيامة ، (الزلزال) المصدر ، كما تقول : لأعطينك عطيتك ، يريد : عطية (١).
٢ ـ و (أَثْقالَها) ما فيها من الموتى والكنوز.
٣ ـ و (الْإِنْسانُ) الكافر ، يقول : (ما لَها) لأنه يجحد البعث.
٤ ، ٥ ـ (أَخْبارَها) ما عمل عليها بوحى الله تعالى ، ومعنى : (أَوْحى لَها) إليها.
٦ ـ (أَشْتاتاً) فرقا. (أَعْمالَهُمْ) أى جزاءها.
__________________
(١) انظر : معانى القرآن للفراء (٣ / ٢٨٣) ، وتفسير الطبرى (٣٠ / ١٧١) ، وزاد المسير (٩ / ٢٠١) ، وتفسير القرطبى (٢٠ / ١٤٧) ، والبحر المحيط لأبى حيان (٨ / ٥٠٠).
سورة العاديات
١ ، ٣ ـ (العاديات) الخيل ، (والضبّح) أصوات حلوقهن إذا عدون ، وهى (الموريات) تورى النار بحوافرها إذا جرت ، وهى التى تغير على العدو عند الصباح (١).
٤ ـ (فَأَثَرْنَ بِهِ) أى بالوادى ، ولم يذكر ، وإنما جاز هذا لأن الغبار لا يثار إلا من موضع ، (والنقع) الغبار (٢).
٦ ـ و (الْإِنْسانَ) الكافر ، (والكنود) الكفور.
٧ ـ (وَإِنَّهُ) لشاهد على نفسه بذلك.
٨ ـ و (الْخَيْرِ) المال ، والمعنى : وإنه للخير لشديد الحب (٣).
١٠ ـ (وَحُصِّلَ) ميز ما فيها من الخير والشر.
__________________
(١) انظر : معانى القرآن للفراء (٣ / ٢٨٤) ، ومجاز القرآن لأبى عبيدة (٢ / ٣٠٧) ، وغريب القرآن لابن قتيبة (٥٣٥) ، وتفسير الطبرى (٣٠ / ١٧٦) ، وتفسير القرآن للماوردى (٤ / ٥٠٠) ، وزاد المسير (٩ / ٢٠٦) ، وتفسير القرطبى (٢٠ / ١٥٣).
(٢) انظر : معانى القرآن للفراء (٣ / ٢٨٤) ، وتفسير الطبرى (٣٠ / ١٧٨) ، وتفسير القرآن للماوردى (٤ / ٥٠١) ، وزاد المسير (٩ / ٢٠٩).
(٣) انظر : معانى القرآن للفراء (٣ / ٢٨٥) ، ومجاز القرآن لأبى عبيدة (٢ / ٣٠٧) ، وغريب القرآن لابن قتيبة (٥٣٦) ، وتفسير الطبرى (٣٠ / ١٨٠) ، وزاد المسير (٩ / ٢١٠) ، وتفسير القرطبى (٢٠ / ١٦٢).
سورة القارعة
١ ـ وهى القيامة.
٤ ـ (والفراش) ما يتهافت فى النار من البعوض (١).
٥ ـ (والعهن) الصوف.
٩ ـ (فَأُمُّهُ) أى : أم رأسه ، والمعنى : أنه يهوى فى النار ، قاله عكرمة ، وقال ابن زيد : والنار له كالأمّ (٢).
__________________
(١) انظر : غريب القرآن لابن قتيبة (٥٣٧) ، وتفسير الطبرى (٣٠ / ١٨٢) ، وتفسير القرآن للماوردى (٤ / ٥٠٤) ، وزاد المسير (٩ / ٢١٣) ، وتفسير القرطبى (٢٠ / ١٦٥).
(٢) انظر : غريب القرآن لابن قتيبة (٥٣٧) ، وتفسير القرآن للماوردى (٤ / ٥٠٥) ، وزاد المسير (٩ / ٢١٦) ، وتفسير القرطبى (٢٠ / ١٦٧).
سورة التكاثر
١ ـ (التَّكاثُرُ) بالأموال والأولاد ، والمعنى : شغلكم التكاثر إلى أن أدرككم الموت على هذه الحال.
٣ ـ (كَلَّا) ردع.
٥ ـ (عِلْمَ الْيَقِينِ) المعنى : لو تعلمون الأمر علما يقينا ، وجواب (لو) محذوف تقديره : لشغلكم عن التكاثر.
٧ ـ (عَيْنَ الْيَقِينِ) مشاهدة.
٨ ـ (النَّعِيمِ) الأمن والصحة ، وقيل : كل اللذات (١).
__________________
(١) انظر : الفتح الربانى (١٨ / ٣٣٥) ، ومعانى القرآن للفراء (٣ / ٢٨٨) ، وتفسير الطبرى (٣٠ / ١٨٤) ، وزاد المسير (٩ / ٢٢١) ، وتفسير القرطبى (٢٠ / ١٧٦) ، والمسائل السفرية (٧٥).
سورة العصر
١ ، ٢ ـ (وَالْعَصْرِ) الدهر ، و (الْإِنْسانَ) اسم جنس.
* * *
سورة الهمزة
١ ـ قال ابن قتيبة : ال (هُمَزَةٍ) العيّاب الطعّان ، وال (لُمَزَةٍ) مثله (١).
٢ ـ (وَعَدَّدَهُ) أحصى عدده.
٣ ـ (أَخْلَدَهُ) بمعنى خلده.
٤ ـ (لَيُنْبَذَنَ) ليطرحن ، و (الْحُطَمَةِ) اسم من أسماء جهنم ، تأكل اللحم والجلد حتى تطلع على الفؤاد فتحرقه (٢).
٨ ـ وال (مُؤْصَدَةٌ) فى سورة [البلد : ٢٠].
٩ ـ (فِي عَمَدٍ) وهى أوتاد الأطباق التى تطبق على أهل النار ، و (فِي) بمعنى الباء ، والمعنى : مطبقة بعمد ، (مُمَدَّدَةٍ) صفة (للعمد) ، أى أنها ممدودة مطولة ، وهى أرسخ من القصيرة (٣).
__________________
(١) انظر : معانى القرآن للفراء (٣ / ٢٨٩) ، وتفسير الطبرى (٣٠ / ١٨٨) ، وتفسير القرآن للماوردى (٤ / ٥١٢) ، وزاد المسير (٩ / ٢٢٧) ، وتفسير القرطبى (٢٠ / ١٨١).
(٢) انظر : معانى القرآن للفراء (٣ / ٢٩٠) ، وتفسير الطبرى (٣٠ / ١٩٠) ، وزاد المسير (٩ / ٢٢٩) ، وتفسير القرطبى (٢٠ / ١٨٤).
(٣) انظر : زاد المسير (٩ / ٢٣٠) ، وتفسير القرطبى (٢٠ / ١٨٥).
سورة الفيل
١ ـ (أَلَمْ تَرَ) ألم تخبر ، و (بِأَصْحابِ الْفِيلِ) قوم قصدوا نقض الكعبة (١).
٣ ـ وال (أَبابِيلَ) جماعات فى تفرقة.
٤ ، ٥ ـ وقد ذكرنا (سِجِّيلٍ) فى «هود» : حجر وطين ، (والعصف) فى سورة [الرحمن : ١٢].
__________________
(١) انظر : معانى القرآن للفراء (٣ / ٢٣١) ، وتفسير الطبرى (٣٠ / ١٩١) ، وزاد المسير (٩ / ٢٣١) ، وتفسير القرطبى (٢٠ / ١٨٧) ، والدر المنثور للسيوطى (٦ / ٣٩٤).
سورة قريش
١ ـ (لِإِيلافِ) وهى متعلقة بما قبلها ، والمعنى : فجعلهم كعصف لإيلاف قريش ، أى أهلك الله أصحاب الفيل لتبقى قريش وما قد ألفوا من رحلة الشتاء والصيف ، وكرر (إيلاف) للتوكيد ، كما تقول : أعطيتك المال لصيانة وجهك صيانة عن الناس ، وكانوا يرحلون للتجارة إلى الشام فى الصيف ، وإلى اليمن فى الشتاء (١).
٣ ـ (فَلْيَعْبُدُوا) يوحدوا.
__________________
(١) انظر : معانى القرآن للفراء (٣ / ٢٩٣) ، وتفسير الطبرى (٣٠ / ١٩٧) ، وتفسير القرآن للماوردى (٤ / ٥٢٣) ، وزاد المسير (٩ / ٢٣٨) ، وتفسير القرطبى (٢٠ / ٢٠٠) ، والبحر المحيط لأبى حيان (٨ / ٥١٣).
سورة «أرأيت»
١ ـ (بِالدِّينِ) الجزاء.
٢ ـ (يَدُعُ) يدفع (الْيَتِيمَ) عن حقه ، ولا يورثون الصغير.
٥ ـ (عَنْ صَلاتِهِمْ ساهُونَ) قال ابن عباس : يؤخرونها عن وقتها.
٧ ـ و (الْماعُونَ) كل ما فيه المنفعة كالفأس والقدر والدلو ونحو ذلك ، وقال الحسن : هو الزكاة ، وقال عكرمة : إنما الويل لمن جمع هذه الخصال كلها (١).
__________________
(١) انظر : تفسير الطبرى (٣٠ / ٢٠٣) ، وتفسير القرآن للماوردى (٤ / ٥٢٩) ، وزاد المسير (٩ / ٢٤٥) ، وتفسير القرطبى (٢٠ / ٢١٣) ، والدر المنثور للسيوطى (٦ / ٤٠١).
سورة الكوثر
١ ـ (الْكَوْثَرَ) نهر فى الجنة (١).
٢ ـ (وَانْحَرْ) قال ابن عباس : اذبح له يوم النحر ، قال القرظى : المعنى : صل لله وانحر لله ، فإن ناسا يصلون لغير الله وينحرون لغيره (٢).
٣ ـ (والشانىء) المبغض ، و (الْأَبْتَرُ) المنقطع عن الخير ، وهذا نزل فى العاص بن وائل ، قال عن النبى صلىاللهعليهوسلم : إنه أبتر ، لأن عبد الله ، ابن النبى صلىاللهعليهوسلم كان قد مات (٣).
__________________
(١) انظر : تفسير الطبرى (٣٠ / ٢٠٧) ، وزاد المسير (٩ / ٢٤٧) ، وتفسير القرطبى (٢٠ / ٢١٦).
(٢) انظر : تفسير الطبرى (٣٠ / ٢١٠) ، وزاد المسير (٩ / ٢٤٩) ، وتفسير القرطبى (٢٠ / ٢١٨).
(٣) انظر : معانى القرآن للفراء (٣ / ٢٩٦) ، وتفسير الطبرى (٣٠ / ٢١٢) ، وتفسير القرآن للماوردى (٤ / ٥٣٢) ، وزاد المسير (٩ / ٢٥٠) ، وتفسير القرطبى (٢٠ / ٢٢) ، ولباب النقول للسيوطى (٢٣٥).
سورة الكافرون
١ ، ٥ ـ قال المشركون للنبى صلىاللهعليهوسلم : اعبد آلهتنا سنة ونعبد إلهك سنة ، فنزلت هذه السورة (١) ، وإنما كرر الكلام توكيدا ، وهو فى حق أقوام بأعيانهم أعلمه الله أنهم لا يؤمنون بكم.
٦ ـ (لَكُمْ دِينُكُمْ) منسوخ بآية السيف (٢).
__________________
(١) انظر : تفسير الطبرى (٣٠ / ٢١٣) ، وزاد المسير (٩ / ٢٥٢) ، وتفسير القرطبى (٢٠ / ٢٢٥) ، ولباب النقول للسيوطى (٢٣٦).
(٢) انظر : زاد المسير (٩ / ٢٥٤) ، وناسخ القرآن لابن البارزى (٣١٥) ، وبصائر ذوى التمييز للفيروزآبادى (١ / ٥٤٨) ، وتفسير القرطبى (٢٠ / ٢٢٩) ، والمصفى بأكف أهل الرسوخ من علم الناسخ والمنسوخ لابن الجوزى (٢١٤).
سورة النصر
١ ـ (وَالْفَتْحُ) فتح مكة.
٢ ـ (أَفْواجاً) جماعات فى تفرقة.
٣ ـ (فَسَبِّحْ) صل ، وهذه السورة نعت إلى النبى صلىاللهعليهوسلم نفسه (١).
__________________
(١) انظر : صحيح البخارى ـ التفسير ـ سورة النصر (٦ / ٩٣) ، والفتح الربانى (١٨ / ٣٤٠) ، وتفسير الطبرى (٣٠ / ٢١٦) ، وتفسير القرآن للماوردى (٤ / ٥٣٧) ، وزاد المسير (٩ / ٢٥٧) ، وتفسير القرطبى (٢٠ / ٢٣١) ، والدر المنثور للسيوطى (٦ / ٤٠٦).
سورة تبت
١ ـ كان النبى صلىاللهعليهوسلم قد دعا قريشا ليلة فأقبلوا إليه ، فقال : «إنى لكم نذير» فقال أبو لهب : تبا لك ، ألهذا دعوتنا! فنزلت ، ومعنى (تَبَّتْ) خسرت (١).
٢ ـ والمعنى (وَما كَسَبَ) ولده وامرأته أم جميل بنت حرب ، أخت أبى سفيان ، كانت تمشى بالنميمة ، فشبهت النميمة بالحطب ، لأنها توقع العداوة فتلتهب التهاب النار بالحطب.
٥ ـ (والجيد) العنق ، قال ابن قتيبة : (والمسد) كل ما ضفر وقتل من ليف وغيره ، والمراد بالحبل : سلسلة فى جهنم تعذب بها (٢).
__________________
(١) انظر : صحيح البخارى ـ التفسير ـ سورة تبت (٦ / ٩٤) ، وجامع الأصول (٢ / ٤٣٤) ، والفتح الربانى (١٨ / ٣٤٢) ، ومعانى القرآن للفراء (٣ / ٢٩٩) ، وتفسير الطبرى (٣٠ / ٢١٧) ، وتفسير القرآن للماوردى (٤ / ٥٣٨) ، وزاد المسير (٩ / ٢٥٨) ، وتفسير القرطبى (٢٠ / ٢٣٤) ، والدر المنثور للسيوطى (٦ / ٤٠٦).
(٢) انظر : البخارى (٦ / ٩٤) ، وغريب القرآن لابن قتيبة (٥٤٢) ، وزاد المسير (٩ / ٢٦٢) ، وتفسير القرطبى (٢٠ / ٢٣٩).
سورة الإخلاص
قال أبى بن كعب : قال المشركون للنبى صلىاللهعليهوسلم : انسب لنا ربك ، فنزلت ، وقال ابن عباس : قال عامر بن الطفيل : يا محمد ، صف لى ربك : أمن ذهب هو أم من فضة؟ فنزلت (١).
(الأحد) الواحد ، و (الصَّمَدُ) السيد الذى ليس فوقه أحد ، وقيل : الذى لا جوف له ، (والكفو) المثل (٢).
__________________
(١) انظر : الفتح الربانى (١٨ / ٣٤٣) ، وتفسير الطبرى (٣٠ / ٢٢١) ، وزاد المسير (٩ / ٢٦٥) ، ولباب النقول للسيوطى (٢٣٨).
(٢) انظر : غريب القرآن لابن قتيبة (٥٤٢) ، وتفسير الطبرى (٣٠ / ٢٢٤) ، وتفسير القرآن للماوردى (٤ / ٥٤٥) ، وزاد المسير (٩ / ٢٦٧) ، وتفسير القرطبى (٢٠ / ٢٤٥).
سورة الفلق
١ ـ (الْفَلَقِ) الصبح ، وقيل : واد فى جهنم ، وقيل : غطاءها (١).
٣ ـ (والغاسق) الليل ، ومعنى (وقب) دخل فى كل شىء فأظلم (٢).
٤ ـ و (النَّفَّاثاتِ) السواحر ينفثن (٣) أى يتفلن إذا سحرن ورقين.
__________________
(١) انظر : مجاز القرآن لأبى عبيدة (٢ / ٣١٧) ، وغريب القرآن لابن قتيبة (٥٤٣) ، وتفسير الطبرى (٣٠ / ٢٢٥) ، وتفسير القرآن للماوردى (٤ / ٥٤٨) ، وزاد المسير (٩ / ٢٦٩) ، وتفسير القرطبى (٢٠ / ٢٥٤).
(٢) انظر : غريب القرآن لابن قتيبة (٥٤٣) ، وتفسير الطبرى (٣٠ / ٢٢٦) ، وزاد المسير (٩ / ٢٧٤) ، وتفسير القرطبى (٢٠ / ٢٥٦).
(٣) انظر : معانى القرآن للفراء (٣ / ٣٠١) ، ومجاز القرآن لأبى عبيدة (٢ / ٣١٧) ، وغريب القرآن لابن قتيبة (٥٤٣) ، وتفسير الطبرى (٣٠ / ٢٢٧) ، وزاد المسير (٩ / ٢٧٥) ، وتفسير القرطبى (٢٠ / ٢٥٦).
سورة الناس
٤ ـ (الْوَسْواسِ) الشيطان ، وهو (الْخَنَّاسِ) يوسوس فى الصدور ، فإذا ذكر الله خنس أى كف (١).
٦ ـ و (الْجِنَّةِ) الجن ، والمعنى : من شر الوسواس الذى هو من الجن ، ثم عطف الناس على الوسواس ، فالمعنى : من شر الوسواس ، ومن شر الناس ، كأنه أمر بالاستعاذة من الإنس والجن (٢).
* * *
تم الكتاب
والحمد لله وحده ، وصلّى الله على سيدنا محمد
__________________
(١) انظر : معانى القرآن للفراء (٣ / ٣٠٢) ، وتفسير الطبرى (٣٠ / ٢٢٨) ، وزاد المسير (٩ / ٢٧٨) ، وتفسير القرطبى (٢٠ / ٢٦١).
(٢) انظر : زاد المسير (٩ / ٢٧٩) ، ومعانى القرآن للفراء (٣ / ٣٠٢).
الفهرس
مقدمة التحقيق |
٣ |
سورة يس |
٣١٣ |
خطبة المؤلف |
١٣ |
سورة الصافات |
٣١٨ |
سورة البقرة |
١٤ |
سورة ص |
٣٢٥ |
سورة آل عمران |
٤٢ |
سورة الزمر |
٣٣٠ |
سورة النساء |
٥٨ |
سورة غافر |
٣٣٤ |
سورة المائدة |
٧٨ |
سورة فصّلت |
٣٣٧ |
سورة الأنعام |
٩٣ |
سورة حم عسق |
٣٤٠ |
سورة الأعراف |
١٠٨ |
سورة الزخرف |
٣٤٤ |
سورة الأنفال |
١٢٥ |
سورة الدخان |
٣٤٩ |
سورة التوبة |
١٣٤ |
سورة الجاثية |
٣٥١ |
سورة يونس |
١٥٠ |
سورة الأحقاف |
٣٥٢ |
سورة هود |
١٥٩ |
سورة محمد صلىاللهعليهوسلم |
٣٥٥ |
سورة يوسف |
١٦٩ |
سورة الفتح |
٣٥٨ |
سورة الرعد |
١٧٨ |
سورة الحجرات |
٣٦٣ |
سورة إبراهيم |
١٨٤ |
سورة ق |
٣٦٦ |
سورة الحجر |
١٨٨ |
سورة الذاريات |
٣٦٩ |
سورة النحل |
١٩٢ |
سورة الطور |
٣٧٢ |
سورة بنى إسرائيل |
٢٠٢ |
سورة النجم |
٣٧٥ |
سورة الكهف |
٢١٠ |
سورة القمر |
٣٧٩ |
سورة مريم |
٢٢١ |
سورة الرحمن |
٣٨٢ |
سورة طه |
٢٢٨ |
سورة الواقعة |
٣٨٧ |
سورة الأنبياء |
٢٣٦ |
سورة الحديد |
٣٩١ |
سورة الحج |
٢٤٣ |
سورة المجادلة |
٣٩٣ |
سورة المؤمنين |
٢٤٩ |
سورة الحشر |
٣٩٦ |
سورة النور |
٢٥٤ |
سورة الممتحنة |
٣٩٩ |
سورة الفرقان |
٢٦٢ |
سورة الصف |
٤٠٢ |
سورة الشعراء |
٢٦٧ |
سورة الجمعة |
٤٠٣ |
سورة النمل |
٢٧٣ |
سورة المنافقون |
٤٠٤ |
سورة القصص |
٢٧٩ |
سورة التغابن |
٤٠٥ |
سورة العنكبوت |
٢٨٦ |
سورة الطلاق |
٤٠٦ |
سورة الروم |
٢٩٠ |
سورة التحريم |
٤٠٧ |
سورة لقمان |
٢٩٤ |
سورة الملك |
٤٠٨ |
سورة السجدة |
٢٩٥ |
سورة ن |
٤٠٩ |
سورة الأحزاب |
٢٩٧ |
سورة الحاقة |
٤١٢ |
سورة سبأ |
٣٠٥ |
سورة سأل سائل |
٤١٥ |
سورة فاطر |
٣١٠ |
سورة نوح |
٤١٨ |
سورة الجن |
٤٢٠ |
سورة ألم نشرح |
٤٥٨ |
سورة المزمل |
٤٢٣ |
سورة التين |
٤٥٩ |
سورة المدثر |
٤٢٥ |
سورة اقرأ باسم ربك |
٤٦٠ |
سورة القيامة |
٤٢٨ |
سورة القدر |
٤٦١ |
سورة الإنسان |
٤٣١ |
سورة لم يكن |
٤٦٢ |
سورة المرسلات |
٤٣٣ |
سورة الزلزلة |
٤٦٣ |
سورة النبأ |
٤٣٥ |
سورة العاديات |
٤٦٤ |
سورة النازعات |
٤٣٦ |
سورة القارعة |
٤٦٥ |
سورة عبس |
٤٣٨ |
سورة التكاثر |
٤٦٦ |
سورة التكوير |
٤٤٠ |
سورة العصر |
٤٦٧ |
سورة الانفطار |
٤٤٢ |
سورة الهمزة |
٤٦٨ |
سورة المطففين |
٤٤٣ |
سورة الفيل |
٤٦٩ |
سورة الانشقاق |
٤٤٥ |
سورة قريش |
٤٧٠ |
سورة البروج |
٤٤٦ |
سورة «أرأيت» |
٤٧١ |
سورة الطارق |
٤٤٧ |
سورة الكوثر |
٤٧٢ |
سورة سبح |
٤٤٨ |
سورة الكافرون |
٤٧٣ |
سورة الغاشية |
٤٤٩ |
سورة النصر |
٤٧٤ |
سورة الفجر |
٤٥١ |
سورة تبت |
٤٧٥ |
سورة البلد |
٤٥٣ |
سورة الإخلاص |
٤٧٦ |
سورة الشمس |
٤٥٥ |
سورة الفلق |
٤٧٧ |
سورة الليل |
٤٥٦ |
سورة الناس |
٤٧٨ |
سورة الضحى |
٤٥٧ |
|
|